Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

388

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 16. СИДДХИ

389

– безумцы и слабоумные – сознание фрагментарно, личности нет, кон-тактировать некому;– люди с явным ослаблением умственных способностей – юродивые,блаженные . Контакт возможен, но бесплоден, это пародия на коммуника-цию, очень часто принимаемая окружающими за откровение;– те, кто по неясным причинам (от Бога, в результате случайности либокатастрофы) получают доступ к сети либо она сама отбирает их .– среднестатистическая группа, незнакомая с неврозами и погранич-ными состояниями, полевые феномены крайне редко вторгаются в ихжизнь, именуясь чудесами, случаем либо дьявольским наваждением;– люди, обладающие первобытной жизненной энергией, позволяю-щей игнорировать бессознательное, это первопроходцы, революционеры,разрушители и ниспровергатели, завоеватели и авантюристы . они реали-зуют свои устремления только на основе личных способностей;– те, у кого при ясности ума и неординарных данных преобладают же-лания, замешанные на инстинктах (пример – сигизмунд малатеста, одиниз персонажей Возрождения);– аскеты, контактирующие с конфессиональной моделью единого (нес подлинной сетью!) через религиозные ритуалы (см . главу «йога и хри-стианский мистицизм»);– те, кто после контакта творчески трансформирует энергию архетипи-ческого, создавая вневременные произведения, от йога-сутр и Божествен-ной комедии до росписей сикстинской капеллы и теории относительно-сти;– те, кто способен управлять сиддхами, – великие йоги . обладая реаль-ной силой, они никогда не трогают текущую конфигурацию событий ,поскольку слишком хорошо представляют последствия такого вмеша-тельства, в том числе и для себя;– духовные реформаторы, быть может избранники и полпреды сети .По мере накопления практики йоги «калибр» сиддх (и личная сила) рас-тет, но это обстоятельство никак не гарантирует контакт с единым . Попыт-ки влиять на чужую судьбу чреваты утратой личного полевого статуса .В средине 1990 г . на одном из моих уральских семинаров появиласьдевушка оксана, математик по профессии . за год регулярных занятий онарешила проблемы со здоровьем, но затем ударилась в буддизм и сталапренебрегать йогой, ради приработка занявшись в екатеринбурге «сня-

тием кармы» . я намекнул ей, что ввязываться в эти игры, не имея соот-ветствующего запаса прочности, могут только камикадзе . Весной 1998-гоона позвонила с просьбой взять для нее в посольстве австралии анкетыдля въезда . я выполнил просьбу и еще раз порекомендовал не искушатьГоспода Бога своего . рассмеявшись, она ответила, что за «карму» хорошоплатят, зато в австралии можно будет наконец работать по специально-сти . два месяца спустя оксана, ее мать и дочь погибли в автомобильнойкатастрофе на трассе челябинск – екатеринбург . В машине ехали пяте-ро, на двоих выживших не оказалось ни царапины . « Тот, кому дано ус лы-шать – поймет, кому не дано понять – не ус лышит » (лао цзы) .На самочувствие и состояние окружающих могут влиять экстрасенсы –субъекты со специфическими способностями (которые можно отнестик «малым сиддхам») . Как правило, эти люди не понимают механизмови причин своих способностей . они могут снять достаточно тяжелуюсимптоматику или боль, а также способны замедлить на какое-то времяразвитие расстройств, не опасных для жизни . сочетать практику йогис экстрасенсориым воздействием нужно с большой осторожностью, по-скольку смешение эффектов может быть опасным . Помню бывшего спор-тсмена, пришедшего в йогу для избавления от многочисленных травм .По ходу практики перекос спины у него постепенно сместился в областьтаза и в Пашимоттанасане, которая по форме получалась вполне при-лично, начал болеть правый сустав бедра . у парня этого был знакомыйэкстрасенс, который заявил что «видит» в ноге энергетическую «пробку»и благополучно ее «убрал» . Нога стала как новая, правда, неприятныеощущения исчезли вместе с гибкостью . Когда через полгода форма Паши-моттанасаны восстановилась, вернулась и проблема, с которой пришлосьразбираться потом достаточно долго .« Состояние, в котором Эго и не-Эго больше не противоречат друг другу,является осью Дао. Просветление – это когда ты используешь свое внутрен-нее зрение, свой внутренний с лух, чтобы проникнуть в сердце вещей, и тебене нужно никакое знание, даваемое разумом » (чжуан-цзы) .« Невозможно, чтобы кто-то видел что-то из вечного, ес ли он не ста-нет подобным этому » (евангелие от Филиппа) .« Абсолютное знание при синхронистичности, которое нельзя получитьс помощью органов чувств, говорит о трансцендентальной форме суще-ствования смыс ла » («синхронистичность») .