Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

220

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ

221

к стене, чтоб освободить тело отлишней работы . для выполненияпранаям и психотехник необхо-димо свободно пребывать в с . отполучаса и более . чтобы измене-ние качества шло быстрее, можносидеть со скрещенными ногамив повседневности, например вовремя чтения, перед телевизором,компьютером, музыкальным ин-струментом либо за письменнымстолом .усердие, однако, чревато пере- Сиддхасана грузкой, отсюда закон: какие быасаны ни выполнялись накануне, сегодня в теле не должно быть новыхи непривычных ощущений, а о боли или неприятности даже речи нет(см . «ощущения»)!« Для умеренного в еде и воздержании, умеренного в деятельности и делах, умерен-ного во сне и бодрствовании бывает йога, уносящая горе » («Бхагавадгита», VI, 17) .иными словами, на период привыкания новичкам следует устранитьиз повседневности все экстремальные моменты, это принципиально .Пример: у субъекта проблемы с поясницей, полгода практики – и онаперестала напоминать о себе . с началом дачного сезона человек бодро ри-нулся на дачный участок, ощущая себя здоровым и нацеленным на трудо-вые подвиги . Недели через три он появляется с вопросом: « Как так, спинаснова начала болеть, и йога не помогает...»«Давайте разбираться , – говорю я . – Сколько лет она у вас болела? Де-сять? Понятно. Как долго вы приводите ее в порядок с помощью йоги? Ага,седьмой месяц. Когда она еще была здоровой, сколько надо было работатьна участке, пока поясница начинала отваливаться? Часа три, ну ладно,и сколько вы работаете сейчас? В среднем пять. Ну что же, за полгода врядли возможно полностью исправить то, что сделали со своим позвоночникомза десять лет, при этом нагружая его теперь так, что и здоровая спина необрадовалась бы. А между тем восстановление происходит, вы это знаете,чувствуете и были заранее предупреждены, что перегрузок с ледует избе-гать. Как говорил товарищ Сухов: “Вопросы есть? Вопросов нет...”»

Ардха Бхуджангасана

17. Ардха Бхуджангасана, или «половинная поза кобры» . айенгарв своей работе не приводит эту весьма ценную асану, но ее можно най-ти в книгах его болгарских учеников, в частности миланова и Борисовой(«Вправи йогiв», 1972) .итак, аБ . лечь на живот на коврике, как на пляже, упершись локтямив пол: руки от кистей до локтей сведены вместе и вертикальны, подборо-док устроить на кулаках либо ладонях . из этого приятного положения,пробыв в нем некоторое время, расслабив спину опустить кисти рук, не-сколько выдвинув их вперед, и положить так, чтобы они легли на полладонями вниз и всей поверхностью – от локтей до кончиков пальцев .При этом руки параллельны друг другу, кисти и локти – на ширине плеч .Верхняя часть туловища приподнята, лицо насколько возможно обраще-но вверх, живот и боковые края реберной дуги не отрываются от пола .задняя поверхность предплечий, где расположены трицепсы, составляютс полом угол градусов в семьдесят . В таком виде спереди и сбоку человекнапоминает сфинкса, это и будет положение аБ .следует не утапливать шею в плечах, но вытащить ее оттуда, опускаяплечи вниз . При этом руками надо сделать гомеопатическое по величинеусилие, как бы пытаясь «вдвинуть» под себя опорную плоскость . такимобразом, на разгибание активно работает кифоз позвоночника, чего в по-вседневности не бывает, в этом и состоит особая ценность аБ . регулярнаяее практика устраняет сутулость, улучшая работу верхних долей легких,диафрагмы и сердца . Веселин лучанский, снявшийся в фильме «индий-ские йоги: кто они?» довел исполнение этой асаны до абсолютного преде-ла, когда средняя часть живота лежит на полу, а участок спины от начала