Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

366

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 15. МЕДИТАЦИЯ

367

В начале 1930-х годов и . Г . Шульц опубликовал свою известную статью« Аутогенная тренировка и анализ Раджа-йоги » . Впоследствии он дета-лизировал самовнушенное воздействие на тело и психику, за основу былиприняты ощущения тепла и тяжести в конечностях, прохлада в областилба и т . д . они вызывались произвольно и были стационарными, разли-чаясь интенсивностью и локализацией . автор не рекомендовал (особеннов начальных стадиях освоения ат) двигать ощущения по телу , посколькуволевые усилия, потребные для этого, нарушают релаксацию . современ-ные же способы псевдойоговской «работы с энергиями», как правило, несопровождаются даже минимальным расслаблением .Вначале «гуру» приказывает ощутить нечто – ученик сразу это и чув-ствует, отчего внушаемость резко усиливается . ощущения, вызванныевниманием – это поверхностные импульсы, моделирующие прикоснове-ние, холод, тепло и т . д . Гомеостаз, к счастью, штука достаточно устой-чивая, его не нарушить фантомными нервными разрядами, если они недостигают мощности, сравнимой с реальным контактом, что бывает ред-ко и уж на вовсе глубоких стадиях внушения, самовнушения или фана-тической веры . Выдающиеся способности к моделированию ощущенийи состояний проявляют личности истерического склада .итак, примерная классификация ощущений :– неясные, по неизвестным причинам проявленные в теле или на егоповерхности, уходящие без следа;– типовые, возникающие при контакте с вещами, явлениями и пред-метами – напрягают только при чрезмерной интенсивности;– редкие и случайные, зависящие от внешних причин: удар током изнеисправной розетки, бытовой ожог и т . д .;– необычные поверхностные либо внутренние, сопровождающие рас-стройства здоровья;– при специальной работе с телом: спорт, цирк;– в традиционной хатха-йоге;– волевое управление функциями – йогический факиризм;– как побочная реакция при медитативной самонастройке;– при пробуждении Кундалини;– статические, вызванные в рамках ат и аналогичных техник;– в неойоге – предельные психосоматические реакции .из конференции сайта realyoga .ru, Федору от Виктора (20 .12 .2001):

Федор, я считаю (и это подтверждено практикой), что существуютразные режимы функционирования психосоматики. В том чис ле и такие,когда «кухня» внутренних процессов (в частности – циркуляция сигналовпо сетям ЦНС и ВНС) может быть выведена в сознание и поддается огра-ниченному волевому воздействию – не в смыс ле силы сигнала, но касательнонаправленности. Представьте, вот потеря сознания, кома, сон, но ведь «ап-паратура» организма всё равно обеспечивает при этом жизнь. Во сне этаработа может восприниматься частично, и тогда человек из снов узнаето телесном неблагополучии.Есть такие режимы жизнеобеспечения, при которых сознание воспри-нимает перемещение сигналов на коже и в объеме тела. Для этого сигналыдолжны быть выведены туда или «выбиты», что и происходит при про-буждении Кундалини. Но ес ли в Тантре раскрутка этого процесса опаснадля жизни (поскольку затрагивает центральные механизмы гомеостаза),то например в цигун всё это гораздо мягче – немного иные ус ловия, и ужереализуется иной аттрактор (сценарий развития событий). Практикакиевских «кругов» вытаскивает это по-своему и, не имея таких наработокобращения с ситуациями, которыми располагает цигун и Тантра, многиегорят на этом в прямом смыс ле с лова: «поперла энергия», жжет, а куда еедевать, что с ней делать – непонятно. Практики Рыбы и Ясочки – тожевытаскивают/выбивают, очень сильно изменяя при этом сознание. Другойвопрос – зачем ? Да, можно всё это вытащить и что-то с ним делать, ноподобные манипуляции вскоре расстраивают работу системы. Эволюциянедаром скрыла внутри всю кухню жизнеобеспечения и минимизировала еевосприятие, только ес ли что-то не в порядке из глубин сомы появляютсясигналы неблагополучия. До тех пор, пока воздействие на организм (пра-наяма, асаны, манипулирование «энергией» и т. д.) напрягает константыпериферийные – сознание и самочувствие сохраняют адекватность. Ес лизатронуты константы центральные – всё идет вразнос. Ощущения «за-стревают» в восприятии (в теле их нет) – не избавишься. А это отклоне-ние от равновесия. Да, появляется нечто интересное и новое, но выпадаети что-то из прежнего спектра восприятия. Вот и выходит что «управлениеэнергетикой» – игра с непредсказуемыми пос ледствиями. Чтобы оправдатьцену этим «достижениям» сиддхи объявляют «высшими» и «богоугодными».Ну и что здесь такого? Хлысты, скопцы, фанатики-индуисты, вертящие-ся дервиши и т. д. и т.п. – всё это «высшее» и во с лаву Бога, так почему