Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

426

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

распространяется и на йогу . – В. Б. ) является делать все, чтобы разум (уче-ника) чувствовал себя в безопасности » (там же) .один из моих друзей, которому йога помогла выжить, всегда говоритновичкам: – Я советую остерегаться инструкторов, учителей и гуру, которые: – назначают высокую плату и объявляют о своих сверхспособностях,якобы снизошедших «оттуда»;– выдают сертификаты на право преподавания пос ле нескольких семи-наров;– предлагают пранаяму и «медитацию» в начальной стадии обучения;– советуют игнорировать людей, играющих важную роль в вашей жизнипомимо йоги;– убеждены в том, что их путь является единственно верным, и плохоотзываются о других;– нас лаждаются чувством собственной значимости;– утверждают, что передают тайное знание исключительно для посвя-щенных, и берут клятву хранить его в тайне;– пытаются сделать вас зависимыми от себя и от своих советов;– объявляют, что постигли всё и вся. истинный учитель йоги не видит существенной разницы между со-бой и другими, потому что знает: рано или поздно кончается жизнь, ноне путь .

Глава 19

йоГа и христиаНстВо

друг другом питаются рыбы, нас время прозрачное ест,Но вместо веревки и дыбы воздвигнут сияющий крест,и временный смерти проситель себя у пространства крадет,увидев, как снова спаситель по мертвому морю идет . Светлана Кекова

« ристианская цивилизация оказалась удручающе пустой : всё только обо-лочка, а внутренний человек остался нетронутым, и потому не претерпел из-менений. Душа его осталась закрытой – формальное внешнее формированиене раскрыло ее, она не успевала следовать за внешними изменениями жизни. Да, всё можно найти снаружи – в образе и слове, Церкви и Библии, но ни-чего этого нет внутри! Внутри царят архаические боги, могущественные,как и в древности. Другими словами, внутреннее соответствие внешнемуобразу Бога не состоялось из-за отсутствия психологической культуры ...Лишь немногие переживали Бога как сокровенный опыт собственной души.Большинство же встречалось с Христом только во внешнем мире, и никогдане находили его внутри. Давно пора понять, что бессмысленно восхвалятьсвет и проповедовать его, если никто не может видеть этот свет. Гораз-до важнее обучать людей искусству видения » (К . Г . юнг) .чтобы сравнить психотехники двух традиций, обратимся к исихазму(исихия – покой, безмолвие – аналог антара моуны . – В. Б. ), который до-жил до наших дней в традициях схимничества и старчества . исихазм из-вестен в Палестине и египте с четвертого века н . э . «...Исихастская молитва была в XIII–XIV веках разработана на Афоне великимиподвижниками, среди которых известны Никифор Уединенник, Григорий Синаит,Григорий Палама, святые Отцы Каллист и Игнатий (архимандрит Василий) .

Х