Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

494

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПЕРСОНАЛИИ

495

чтобы наблюдать за разгрузкой телеги с багажом . Багаж разгрузили, семья собралась застолом, – а он всё не шел . он исчез, чтобы никогда не возвратиться в отчий дом (если несчитать полуторадневного визита спустя четверть века) . он ушел на поиски бога сначалав Варанаси (почему-то ему представлялось, что Варанаси расположен в Гималаях!), по-том в выжженные солнцем поля махараштры и, наконец, в 1924 г . он добрел до риши-кеша . там он был инициирован в санньяси монашеского ордена сарасвати . В течениенескольких лет Ш . ведет суровую жизнь аскета; в то же время он как врач обслуживаетмногочислленных садху, стекающихся в ришикеш, а в 1927 г . на остаток заработанныхв малайе денег открывает благотворительный пансионат для них . совершив паломни-чество в юж . индию, а затем в Гималаи, Ш . возвращается в ришикеш и в 1936 г . создает«общество Божественной жизни», существующее и по сей день с отделениями в разныхрегионах индии и во многих зарубежных странах . При жизни Ш . в предместье ришике-ша, получившем название Шивананднагара, были открыты больницы, глазная клини-ка, издательства; им были созданы «Всемирная Федерация религий» (1945), «Всемирнаяфедерация садху» (1947), «лесная академия йоги и веданты» (1948) . В 1949 г . открытахудожественная студия . музей йоги, курсы санскрита, радиоцентр и многое др . обязанысвоим возникновением энергии Ш . В 1950 г . Ш . совершил большую поездку по индиии Шри ланке . умер он в Шивананданагаре 14 июля 1963 г . труды его изданы на многихевропейских и восточных языках . К 100-летию со дня его рождения выпущено много-томное полное собрание сочинений Ш . на английском языке . Шлока – означает «строфа», многие философские и прочие тексты древней индии разбитына Ш ., которые нумеруются . Щербатской Федор Ипполитович (1866–1942) – крупнейший русский индолог и тибетолог,исследователь классической индийской философии . действительный член раН (с 1918) .Выдающимися достижениями щ . являются: доказательство автохтонности индийскойфилософии и типологического соответствия ее европейской, в силу чего ее следует рас-сматривать как равноправную составляющую мирового историко-философского про-цесса; демонстрация роли буддистов в развитии индийской философии, отсюда необхо-димость изучать буддийскую и индуистско-брахманскую философии совокупно, как двавзаимосвязанных течения в рамках индийской философской традиции . особо значите-лен вклад щ . в изучение буддийских систем Виджнянавада (йогачара) и мадхьямика,индуистской системы Ньяя . разработанный щ . «философский» метод перевода предпо-лагал, что индийские философские идеи должны передаваться преимуществ, в терминахевроп . философии . щ . создал блестящую школу индологов и тибетологов, которая, од-нако, была полностью уничтожена репрессиями 30-х гг . сам щ . в последние годы жизнибыл практически лишен возможности заниматься изучением индийской философии . Шри (красота, богиня красоты, жена Вишну-Нараяны – лакшми) – эпитет, добавляемыйк имени, означающий «чтимый», «честный», «святой» . Штейнер Рудольф (1861–1925) – основоположник антропософии, нового западного спири-туализма, способствующего развитию умственных способностей личности и тем самымулучшению людей и общества . В течение шести лет, воспитывая умственно отсталогоребенка, Ш . вылечил его . с 1902 г . – генеральный секретарь немецкой секции теософ-ского общества . разочаровавшись, оставил его в 1913 г . и создал новую ассоциацию «ан-тропософия» с местопребыванием в дорнахе . оказал внешне незаметное, но глубокоевлияние на свою эпоху . Шульц Г. И. – немецкий невропатолог, в 1932 опубликовал монографию «аутогенная тре-нировка – сосредоточенное расслабление» (на русском языке примерно в то же времябыла опубликована его статья «аутогенная тренировка и анализ раджа-йоги») . Подобно

йоге, аутогенная тренировка имеет высшую и низшую ступени . Начинается аутотренингс обучения расслаблению мышц – пока не появится чувство тяжести . После этого следу-ют занятия по управлению сердечно-сосудистой системой: достигается умение вызыватьчувство тепла или холода, изменяя кровоток и теплоотдачу . затем – влияние на вегета-тивную нервную и костно-суставную системы . овладение высшей ступенью аутотре-нинга дает возможность вызывать состояние транса . Первоначальный курс аутогеннойтренировки включает шесть стандартных упражнений . многочисленные модификации,внесенные в него разными авторами, касаются лишь видоизменения техники, но непринципов и структуры комплекса тренировок в целом . Эзотерика (от «эзотерики» – «внутренние», члены пифагорейской общины, полностью по-священные в ее таинства адепты; впоследствии термин стали применять ко всем членаммистических союзов и групп, получивших посвящение в тайную часть учения) сегод-ня – это бесконечные тексты о герметичных «учениях», созданных «просветленными» .Э . – современная форма слабоумия . Эйфория (греч . Euphoria , букв . «хорошо несущая») – повышенное беззаботное настроение,благодушие, сочетающееся с беспечностью и недостаточно критичным отношениемк своему состоянию, безмятежное блаженство . Эйфории присуще отсутствие интеллек-туальной живости и стремления к деятельности . Экхарт Мейстер (1260–1327) – великий мистик прирейнских земель Германии . В раннейюности поступил в доминиканский монастырь в Эрфурте, в 1298 г . стал главным при-ором этого монастыря и викарием тюрингии . Какое-то время преподавал богословиев Париже . с 1307 г . был главным викарием Богемии . Проповеди Э . всегда и везде имелиогромный успех . он призывал отказаться от своего «я», чтобы проникнуть в вечностьи слиться с ней воедино, только тогда исполнится желание Господа сделать из каждогосвоего «единственного сына» . душа, таким образом, готова пойти на величайшую жерт-ву, на «самую глубинную смерть», даже на потерю Бога, ради того, чтобы обрести Боже-ственную сущность . учение Э . продолжилось в трудах его учеников – иоганна таулераи Генриха сузо . Электроэнцефалограмма – запись электрических потенциалов мозга . Элиаде Мирча (1907–1986) – румын по национальности, профессор, заведующий кафедройистории религий в чикагском университете . В юности был аспирантом всемирно извест-ного индийского историка и философа дасгупты, учеником свами Шивананды, провелполгода в сварга-ашраме, занимаясь йогой непосредственно под его руководством . Наи-более известные работы Э . – «йога: бессмертие и свобода» (Франция 1954), «техникайоги», «Патанджали и йога» и др . Энграмма – предполагаемый материальный субстрат памяти мозга, в нем фиксируется ин-формация, которую затем можно тем или иным образом считывать . хотя термин упо-требляется довольно давно, реальные подобные структуры пока не открыты . Эндартериит облитерирующий – тяжелое прогрессирующее заболевание сосудов, котороеприводит к нарушению кровообращения и гангрене конечностей . страдают главнымобразом мужчины . Этиология заболевания неизвестна . моментами, способствующи-ми развитию болезни, считаются: повторные длительные охлаждения ног, нервно-психические травмы, хроническое отравление никотином (курение) и другими ядами .Э . является общим заболеванием с преимущественной локализацией в сосудах нижнихконечностей . считается, что в начале развития болезни изменениям в стенках сосудовпредшествуют морфологические нарушения нервных элементов конечностей, кото-рые заключаются в дегенеративных изменениях преимущественно мякотных нервныхволокон . В дальнейшем появляется спазм, а затем морфологические изменения слоев