Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

382

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 16. СИДДХИ

383

к памяти, емкостная система которой находится вне самого мозга. В дан-ном с лучае мозг выполняет функцию интерфейса, соединительной системыкомпьютера, а сама информация находится где-то в другом месте. Он пом-нит лишь параметры множественных каналов информации, по которымможно обратиться в регистр памяти, лежащей в окружающем простран-стве » («за пределами мозга») .судя по множеству фактов, накопившихся сегодня в самых разныхаспектах изучения человека, мозг способен каким-то образом «включать-ся» в структуру более высокого порядка, становясь приемо-передающимэлементом . Но вот масштабы влияния человека на космос сильно преуве-личены . Вопрос приверженцам антропософского «космизма»: на какойобъем пространства, соизмеримый хотя бы с солнечной системой, неговоря уже о Галактике, распространяется влияние человечества? ответоднозначен: объем этот равен нулю . если коммуникативная сеть челове-чества и существует, то лишь в пределах планеты, возникла сравнительнонедавно и является следствием либо увеличения количества людей, либоэволюционных изменений мозга . если бы полевые способы контактабыли реализованы эволюцией, в животном мире (к которому принадле-жит и род хомо сапиенс) вряд ли возник бы естественный отбор: какойрезон волкам гибнуть от голода, если они могли бы экстрасенсорно «пе-ленговать» добычу за горизонтом?Как бы то ни было, техногенных методов коммуникации с системнымразумом и единым пока нет, остается только йога либо инициатива самойсети, если таковая существует . хотя, быть может, межличностная, внев-ременная и внепространственная коммуникация – следствие случая либокаких-то локальных условий . Оптимизация индивидуальной психики может принести цивилиза-ции дивиденды, величина и значимость которых трудно представимы .с точки зрения Г . Бэйтсона, « Разум – это необходимое и неизбежное след-ствие достижения структурой определенной сложности, возникающее задолгодо того, как в организме складывается мозг и ЦНС. Ментальные характе-ристики свойственны не только индивидуальным организмам, но также со-циальным и экологическим системам, этот разум присущ не только телу,но также проводящим путям и сообщениям вне тела » («уроки мудрости») .итак, гипотетический церебральный чип (либо сам мозг, функциони-рующий при каких-то условиях как элемент неизвестного целого) может

активизироваться посредством каких-то событий (например – практикоййоги либо катастрофами сознания и тела), в результате возникают сид-дхи (чудеса), которые всегда вызывали у людей ощущение присутствияв мире вездесущей, всемогущей и непостижимой силы, именуемой Богом .Вызывают ли физические травмы утрату адаптации к окружающему,либо они просто изолируют мозг от поля? Всегда ли перестройка вну-трипсихической коммуникации в долговременной практике йоги сопро-вождается полевыми проявлениями?Неясно также, что решающим образом влияет на качество и длитель-ность жизни индивида – полная автономность я-сознания либо наличие егокоммуникации с сетью . и каким образом действует на субъекта понимание(переживание) того факта, что он является ничтожной частью непредста-вимого целого? является ли мозг только органом отражения, а если нет, токаковы критерии его «подключения» к сети? Как отличить нейрофизиоло-гический спазм от подлинного контакта? ответов на эти вопросы пока нет .мозг и продуцируемое им (либо включаемое сетью) локальное созна-ние индивида – универсальный орган адаптации к внешнему миру . у жи-вотных нет самоосознанности, поэтому их адаптационные возможностивесьма ограничены, но идеальны в условиях высокой стабильности пара-метров внешней среды . сообщества муравьев и пчел ведут себя настоль-ко упорядоченно, что выглядят сознательными, информационный обмену них эффективно осуществляется при отсутствии мозга, поскольку нерв-ная система насекомого это простая цепочка нервных узлов . Колония на-секомых – структура из мобильных единиц, обладающих минимумомзапрограммированной автономии и ограниченным набором встроенныхреакций при неизменных внешних условиях .реаниматологам и врачам «скорой» хорошо известно, что шок, комаи потеря сознания далеко не всегда отключают восприятие . Более того,коммуникация субъекта с окружающим порой сохраняется даже при кли-нической смерти . Пенфилд в свое время обнародовал данные, согласнокоторым сознание функционирует даже при глубокой анестезии, несмо-тря на отсутствие активности мозга (не снимается ЭЭГ) .мавроматис (1991) отмечает: « Самые различные формы измененныхсостояний сознания имеют в своей основе сохранение его общей активно-сти при сокращении физиологической, что отмечено парасимпатическойдоминантой » . иными словами, продуктивные исс, а не оглушение,