Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

176

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 7. АСАНА

177

Боль – сигнал микротравмы на суставной сумке, мышечном волокне,сухожилии . После разового болевого проявления на его месте остается ма-териальный след – микрошрам . если систематически делать асаны черезболь, возникает область, пораженная следами болевой «коррозии» . Когдаих количество достигнет критического уровня, возможны два сценария:либо вся упомянутая область воспаляется и я получаю вялотекущую хро-нику с двигательными ограничениями, либо возникает острая травма .Бывают и казусы: выполняя однажды Паршва Пиндасану (№ 270«Прояснения . . .»), я непроизвольно дернулся от телефонного звонка, по-лучив при этом растяжение межлопаточных связок и суточный болевойшок с температурой под сорок .с травмами, полученными в неверной практике либо по воле случая, сле-дует обращаться грамотно . даже когда травма прошла полностью (зажилаи «скрылась из виду»), это еще не значит что можно давать телу полнуюнагрузку . Напротив, с выполнением позы, в которой вы травмировались(как и всех прочих, в которых ощущалась боль), следует повременить ещестолько же времени , сколько прошло от начала возникновения травмы дополного исчезновения болевого синдрома . если этот принцип не соблю-дать, велика вероятность рецидива, поскольку отсутствие боли и двигатель-ных ограничений – вовсе не признак окончательного восстановления .« Ни сидение в позе лотоса, ни стояние на голове, ни скашивание глаз накончик носа не является йогой » («Гхеранда-самхита») .отечественные фанаты йоги, а я повидал их немало, всегда стремятсяк убойной сложности асан, понятно, что без травм при этом не обойтись .В печально известном (по взрыву 1957 г .) и закрытом до сих пор ядер-ном городе вокруг НПо «маяк» по сию пору обитает субъект по кличкеГуру . В юности, эпатируя окружение, он жевал стаканы, а потом, отслу-жив армию, фундаментально ударился в йогу . Гуру стоял на голове ча-сами, прекратив это лишь после микроинсульта и отделавшись легкимзаиканием . Всё бы ничего, как говорят, мое повидло, хочу – ем, хочу – наасфальт мажу, если бы Гуру не подался в «учителя» . и однажды, когда поего приглашению я проводил на «маяке» первый (из двух) семинар, однаиз учениц задала вопрос на консультации: « Скажите, что делать, ес лив результате занятий йогой возник варикоз?» Когда я изумленно спросил: «Что это за йога такая?!» – последовал ответ: « Да иногда Сергей Владими-рович держит нас в каждой “стоячей” минут по двадцать...»

Как заявляет Госдеп сШа – без комментариев! однажды Гуру порвалодну из боковых связок колена и, находясь в состоянии острой травмы,гениально решил проблему выполнения Падмасаны . с адской медлитель-ностью он сгибал ногу в нужное положение, затем в том же темпе выпрям-лял, на весь процесс уходило около часа . « Слушай, – поразился я , – а ес линевзначай дернешься, что будет?» – « Да с лучалось пару раз, – равнодушносказал Гуру, – повалялся немного в обмороке, и все дела...» В начале хх в . европа рукоплескала факиру по имени то-рама . Во времяПервой мировой человек этот, будучи юношей, получил тяжелое осколоч-ное ранение и, как тысячи собратьев по несчастью, должен был погибнутьот шока, с которым тогда справляться не умели . однако он каким-то об-разом сумел подавить боль и выжил, а впоследствии много лет выступалв цирке, коронным номером его было прокалывание тела шпагой, нако-нечник которой имел форму иглы шприца . При равномерном давлениина рукоять клинок пронизывал туловище факира минут около сорока . Всёэто время зрители, затаив дыхание, наблюдали, как металл медленно по-гружается в его живот, и затем выходит из спины . скорость и время, а такжеформа наконечника – вот в чем состоял секрет, но, прежде всего, конечно,в психофизических особенностях то-рамы . При определенной дозировкедавления на рукоять шпаги клинок расслаивает ткани, раздвигает капилля-ры, мелкие и крупные сосуды, отодвигает в сторону органы, если повреж-дения тканей и есть – они физиологически минимальны, боль вообще невозникает, главное это преодолеть собственный страх .я сам проводил аналогичные эксперименты (не со шпагой, конечно,прокалывал большой иглой шприца мягкую часть руки чуть ниже лок-тевого сгиба) и могу засвидетельствовать: то-рама не лукавил . Главноепрепятствие – кожа, она необыкновенно прочна, когда то, чем вы прока-лываете тело, ее минует, то дальше особых затруднений нет . Надо про-сто сохранять релаксацию и покой, неприятные ощущения минимальны,крови нет, а после извлечения предмета из ранки выступает лимфа .На самом деле всё это не имеет отношения к йоге, боль ни в каком видене совместима с ней – кроме случаев хронических заболеваний опорно-двигательного аппарата и сброса напряжений, накопленных в подсознании .В позах с преобладающим силовым компонентом работа опорно-двигательного аппарата несколько иная . обычно в повседневности болеевсего задействованы мышцы, обеспечивающие вертикальное положение