Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

460

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПЕРСОНАЛИИ

461

красноармейской автороты, проходит с ней по дорогам гражданской войны до Перекопа .После этого возвращается в Петроград, где работает чернорабочим, подручным шофераи учится в трудовой школе . уже в это время е . знакомится с рядом ученых, получает воз-можность пользоваться крупными научными библиотеками . особую роль в его судьбесыграл знаменитый зоолог и палеонтолог академик П . П . сушкин, распорядившийсяпоставить стол для юного энтузиаста науки в своем рабочем кабинете .сдав экзамены за мореходные классы, е . уезжает служить на тихий океан, затем перево-дится на Каспий . через некоторое время П . П . сушкину удается выхлопотать для люби-мого ученика ставку в геологическом музее . ефремов работает препаратором, посещаетлекции в университете и ездит в многочисленные палеонтологические экспедиции – насевер, урал, в закавказье, среднюю азию, Казахстан, Киргизию .В 20 лет е . публикует первую научную работу, через несколько лет их насчитываютсяуже десятки . с 1929 г . иван антонович начинает принимать самое активное участиеи в геологических исследованиях, также совершая ряд открытий . расширяется «геогра-фия» его экспедиций – сибирь, якутия, монголия, пустыня Гоби . . .В 1935 г . он оканчивает экстерном геологоразведывательный факультет Горного институ-та, а в 1940 г . получает степень доктора биологических наук . его имя приобретает всё боль-шую известность, особенно после того, как он становится основоположником тафономии– науки о закономерностях исследования древней жизни на земле . В 1952 г . его книга «та-фономия и геологическая летопись» (1950) отмечается Государственной премией .с литературой, которой ефремов увлекался с детства, его прочно связала болезнь .В 1942 году он оказывается надолго прикованным к постели . человек неукротимой энер-гии, он находит ей выход в создании цикла своих первых приключенческих и научно-фантастических новелл, которые объединяет названием «рассказы о необыкновенном» .Это были «Эллинский секрет», «олгой-хорхой», «озеро Горных духов» и другие .с 1944 эти и другие рассказы начинают публиковаться в «Новом мире», «технике моло-дежи», военных журналах «Краснофлотец» и «Красноармеец» . Вскоре выходят отдель-ные сборники, названные по одноименным рассказам: «Встреча над тускаророй» (1944),«Белый рог» (1945), «алмазная труба» (1946), а также озаглавленные по числу вошедшихв них произведений: «Пять румбов» (1944) и «семь румбов» (1945) . одним из первыхвысоко оценил литературный дебют ефремова а .Н . толстой – за правдоподобие необы-чайного и изящный стиль .Вскоре к 13 рассказам, опубликованным в 1944–1945 гг ., прибавляется историческая ди-логия «Великая дуга» (повести «На краю ойкумены», 1949 г ., и «Путешествие Баурдже-да», 1953), первые «космические повести» («звездные Корабли», 1947, и «сердце змеи»,1959), а также увлекательный путевой дневник «дорога Ветров» (1956) .ефремов рано понял, что всё в мире подчинено определенным законам эволюции, зна-ние которых необходимо человеку для правильного понимания своего места в мире . онбыл убежден, что наука ведет в пустоту, если за ней не стоит философия . славу само-го конструктивного мыслителя в мире и родоначальника советской научно-социальнойфантастики он приобрел после выхода в свет «туманности андромеды» (1957) и «часаБыка» (1968) . оба романа, обращенные к молодежной читательской аудитории, пред-ставляют собой образное воплощение антропоморфической гипотезы автора, считав-шего, что любые формы жизни на определенном этапе развития должны стать человеко-образными . достигнувшие космического уровня цивилизации объединяются в ВеликоеКольцо миров . законы эволюции универсальны для всей Вселенной – и главный срединих – борьба с инферно . судьба цивилизации зависит от того, как решается ею частнаясудьба человека – ведь «человек – та же вселенная, глубокая, неисчерпаемая» .

одна из лучших русских утопий нового времени – «туманность андромеды» создава-лась под влиянием писательского кредо – «либо будет всепланетное коммунистическоеобщество, либо не будет никакого, а будет песок и пыль на мертвой планете» . сочета-ние строгой научности взгляда с художественным воображением породило жизнеут-верждающий пафос и «изящный, холодный стиль» (по определению а . Н . толстого) .«отстраненность» взгляда героев романа на окружающую действительность, так же как«холодноватость» авторского видения объяснялись установкой писателя на воссозданиевзгляда человека будущего на его настоящее, а не человека сегодняшнего дня на его буду-щее – «их горе – не наше горе, их радости – не наши радости . следовательно, они могутв чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными . . .» .По мнению автора, главным двигателем прогресса оказывается не совершенство техни-ки, а эволюция человека (причем, это общий для космоса закон), именно человек ока-зывается в будущем мерой всех вещей, а наука и ее открытия подчинены нуждам егоразвития .Потрясением для читателей 1970-х гг . стала публикация (даже в искаженном цензурой ва-рианте) романа и . а . ефремова «час Быка» . Этот роман появился через 10 лет после «ту-манности андромеды» и представлял собой своеобразную антиутопию-предупреждениео реальной опасности «другого пути» цивилизации из дня сегодняшнего в день завтраш-ний . На сей раз «посткоммунистическая» земля – лишь альтернативный фон для рас-сказа о жуткой судьбе планеты торманс – эволюционного тупика, в который зашлацивилизация, нарушившая основной закон эволюции – параллельность и взаимозави-симость научно-технического и нравственного прогресса . Пойдя путем техническогопрогресса, правители планеты вскоре утратили контроль над социальной, этической,экологической ситуацией . обесчеловеченный разум стал рождать чудовищ – так возникмир инферно (непрерывного и бесконечного, безысходного страдания) .особняком в творчестве е . стоят романы «лезвие бритвы» (1964) – посвященный за-гадкам человеческой психики и законам, двигающим развитием человеческой лично-сти – и «таис афинская» (1972) – написанный во имя бессмертного искусства и еговдохновительницы-женщины . оба произведения являются своеобразным сводом фи-лософских, социальных, эстетических взглядов автора, представленных в увлекатель-ной приключенческой форме; в центре внимания автора в обоих случаях – ноосферачеловеческого сознания и образ цельного гармоничного человека . уникальными былии дарование и сама личность и . а . ефремова . Проникновение в глубинные законо-мерности развития природы и общества дает носителям такого разума феномен пред-чувствия и предвидения . К этому следует добавить и дар футуролога . общеизвестно,что месторождение алмазов в якутии нашли именно там, где происходило действиерассказа «алмазная труба» . На алтае было открыто ртутное месторождение, пред-сказанное в «озере Горных духов» . ефремовская фантастика стала реальностью, когдав Башкирии нашли Капову пещеру с древними рисунками африканских животных .изобретатель голографии ю . и . денисюк подчеркивал, что идею своего открытия онпочерпнул в рассказе «тень минувшего» . Последний период жизни и творчества е .оказался для него очень нелегким – огромной работы потребовали романы, катастро-фически ухудшалось здоровье . многие замыслы остались незавершенными . Были за-думаны и «выношены»: повесть о руси XIII в . «дети росы», роман «чаша отравы», по-весть о бое броненосца «ретвизан» с японской эскадрой, автобиографическая повесть«Последние зубцы» .Вся моя судьба сложилась под влиянием романа «лезвие бритвы», за что мой низкийпоклон ее автору .