Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

368

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 15. МЕДИТАЦИЯ

369

пробуждение Кундалини не может считаться святым делом? И считается!Так вот, в традиционной йоге параметры восприятия трансформируютсяэволюционно, без нарушения повседневного рабочего состояния. Потом и сид-дхи приходят – но человек остается собой . Есть изменения, но нет их непо-мерной «стоимости», и «на поверхность» ничего не вылезает, и возиться совсем этим не надо. Вышел из медитации – и остался тем, кем и был. Ты тотже, только возможности другие, растет «мощность» личности. А повезет –и Сеть может выйти с тобой на контакт. Не ты, но она сама. Всех благ! Поскольку вокруг так называемой мистической физиологии, связан-ной с «поднятием Кундалини», слишком много досужей болтовни, при-веду еще один фрагмент обмена мнениями на конференции realyoga .ru .: Йог Урт (16 .07 .2001): ВСБ, правильно ли я понял вашу мыс ль? Речь идет о так называемой «ми-стической физиологии». Неужели все эти бесчис ленные нади, чакры и т. п.есть только плод «творчества» видоизмененного сознания и объективноне существуют. Или скажем так, существуют в каком либо ином виде,но, только будучи наблюдаемыми, предстают перед нами в общеприня-том? И почему тогда в данном с лучае искажается объект наблюдения, ведьвряд ли здесь применимы понятия квантовой физики, все-таки речь идетоб объектах имеющих размеры далеко не микро, пусть даже структура ихи более «тонкая». И не есть ли Ваша точка зрения лишь отражение того,что лично Вам не удалось наблюдать эти объекты, и посему Вы скептичноотноситесь к возможности их существования? Но ведь ес ли Вы правы, тотогда под вопросом очень и очень многое. Существует ли тогда объективнопрес ловутая Кундалини, и не есть ли ее «подъем» некая разновидность наве-денного самогипноза, есть ли «пучки энергии», которую гоняют туда-сюдацигунисты и т. д. и т. п. Прошу заранее прощения, ес ли чем-то обидел, ноуж очень хотелось бы понять, в чем тут дело . От АЮТ (17 .07 .2001): ИМХО вся эта «мистическая физиология» – описание ощущений, воз-никающих при соответствующих процедурах саморегуляции. Например,сконцентрировался на горловой чакре и давай тенора с лушать, или тамвосход солнца смотреть. И проникся весь, и обрыдался светлыми с лезами –а «по трезвяни» так бы качественно не проняло. В изящной с ловесностиотражено то же самое – «...Щемящее чувство дороги...» или там – «Очковзыграло – Муладхара ответственна за выживание» – так что это как бы

и необъективно (медицински), но сказать, что вовсе не реально – язык неповорачивается. Цигунисты гоняют ощущения, а насколько это «энергия»и что это за энергия – вопрос с научной точки зрения абсолютно подозри-тельный. Что не столь важно с точки зрения инструментальной, нажална кнопку – мотор завелся, а там пусть у тебя двойка будет по двигателювнутреннего сгорания. Но эксперименты над собой надо проводить созна-тельно, а над другими – не надо и вовсе. Облико морале, однако .от Виктора (16 .07 .2001): Уважаемый Урт! Обиды здесь ни при чем, тема, затронутая Вами,крайне интересна и горяча. Нади, чакры и прочие «детали» мистическойфизиологи отнюдь не плод воображения, это реальные атрибуты экстре-мального психофизиологического режима, потенциально имеющиеся в пси-хосоматике, хотя зело опасные и вызывающие мощнейшую аберрацию со-знания. Поймите простую вещь: есть типовые «сценарии» функционирова-ния тела и психики, которые реализуются по всему спектру вероятностиили по частоте повторения. От обыденного состояния (когда Вы встаете,убираете постель, чистите зубы, одеваетесь, идете на работу) до крайнередкого, когда приходится напрячь все силы, чтобы отбиться, скажем, отнападения. И, соответственно характеру взаимодействия с окружающим,включаются те или иные физиологические (психофизиологические и нерв-ные) механизмы обеспечения этих (чудовищно разнообразных) действий. Ноесть ситуации, незнакомые системе, например, человек попадает под лави-ну и несколько суток остается под снегом. Вот тогда-то и срабатываютэкстренные режимы функционирования, о наличии которых не имеет поня-тия сам субъект (см. в архиве сайта, статью «Секрет зомби»). Я называюих обеспечением чрезвычайных обстоятельств. При специфическом сосре-доточении внимания на собственном теле либо определенных его процессахвозможна не типичная реакция системы, срабатывают неизвестные сце-нарии обеспечения жизнедеятельности. Как только внимание выбиваетсяиз процесса – всё гаснет (ес ли, конечно, он уже не достиг такой мощности,что из него трудно «выскочить» – потерян контроль). Данный мистиче-ский «механизм» потенциален, понимаете? Это один из психофизическихаттракторов, на которые можно выйти путем умышленно организуе-мой физиологической запредельности, скажем, задержки дыхания в асанах.Можно сделать это мягко, через работу с ощущениями, или посредствомТаттва-шуддхи. Причем, как только созданы ус ловия, и процесс запустился