Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

352

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 14. САМЬЯМА

353

Приходится констатировать, что усилия таких выдающихся людей,как Б . л . смирнов и В . В . Бродов, не сделали погоды на информационномфронте йоги, и я надеюсь, что данная книга хотя бы отчасти послужит ис-правлению этой печальной ситуации .и, наконец, седьмая область, изучение и утилизация процессов бессозна-тельного вне контекста йоги – Фрейд, адлер, райх, Фромм и другие . особнякомстоит Карл Густав юнг, человек уникальный, поиски которого вдохновлялии автора этих строк . он утверждал спорную, на мой взгляд, мысль: конечнаяцель психического развития – самодостаточность, такая степень уравновеше-ния, которая минимизирует социальную активность индивида . я готов со-гласиться с юнгом, но прежде – помыслить . работает, скажем, наш человекв какой-то крупной нашей структуре . за что ему, собственно, платят? за то,чтобы работал с предельной интенсивностью и самоотдачей, чтоб из кожи лез,трудясь на благо фирмы . Никого не интересует, как человек переносит факти-ческую нагрузку и насколько качественно восстанавливается . Напротив – лю-дей всячески подогревают к еще большему трудоголизму, суля им различныевиды «морковки» . и человек работает до изнеможения, за несколько лет под-рывая здоровье . В результате интенсивность и качество его работы неотврати-мо падают, он вынужден тратить время и деньги на лечение .допустим, человека такой ход событий не устраивает, он задумывает-ся, начинает искать и приходит к йоге . занимаясь ею, он начинает снижатьбезумную скорость своих действий посредством торможения ментальнойсуеты . и когда возвращается к собственному, природному, наиболее опти-мальному темпу бытия начинает понимать где, в чем и как был неправ . онсам решает, в каком темпе ему нужно работать и сколько зарабатывать,начинает трезво оценивать себя, свой потенциал и перспективы . и, ко-нечно, в 99% случаев производственная его активность падает вследствиетого, что он понимает: то, как всё это происходило раньше – бесперспек-тивно и опасно . Казалось бы, налицо ущерб, усиление эгоизма . Но этоумозаключение тактическое, а потому ошибочное .Вот два варианта развития событий, какой из них более приемлем дляфирмы (если она, конечно, не однодневка)?а) индивид пашет день и ночь, в течение десятка-другого лет необрати-мо подрывая здоровье и разрушая жизнь;б) трудится разумно несколько десятков лет, сохраняя здоровье своеи, тем самым, своих близких;

с точки зрения стратеги получается что здравая доля эгоизма, про-буждаемая йогой, гораздо более выгодна и человеку, и его работодателюнежели бессмысленная и бесконечная штурмовщина . Конечно, загнан-ными людьми намного легче управлять, но сам подход бесперспективен,поскольку рабочая сила у нас дефицитна, а не избыточна, как это имеетместо в индии и Китае, где человека намного проще использовать по мак-симуму до полного износа, выбросить и заменить свежим из многомил-лионной армии жаждущих и согласных на любые условия .Но возвратимся к теме .если сопоставить мистический буддизм и христианскую благодать, по-лучается следующее:« Сейчас уже не я живу, а Христос живет во мне » (он есть я) – св . Павел;« Узнаешь, что ты и есть Будда » (я есть он) – «трактат о медитацииамитабхи» (424 г . н . э .)В первом случае «стакан наполовину пустой», во втором – напо-ловину полный, стоит ли ломать копья, тем более в условиях свободысовести и вероисповедания? Каждый получает свой результат, если под-линный, то он один и тот же . лживы «учителя», проповедующие свойличный путь как образец для подражания, поскольку каждый человекнеповторим .считается, что самореализация избавляет от страданий – это иллюзия,она их минимизирует и меняет отношение к ним, уводит из пространствафактов в «зазеркалье», создавая особый орган восприятия и коммуника-ции, не совпадающий с органами чувств, данными от природы . обычночеловек чувствует в одном мире, но мыслит в другом, этот разрыв не-преодолим и порождает страдание, йога – один из наиболее эффективныхспособов наведения мостов между этими мирами .совершенство – понятие абстрактное, каждый вкладывает в него то,что знает, хочет и на что способен . В истории отечественной авиациибыл летчик-испытатель, который, один из немногих, умер своей смер-тью, причем – беспрецедентный случай!!! – семнадцать лет летал с однимглазом . Это сергей Николаевич анохин . он во время испытательных по-летов много раз попадал в критические ситуации, из которых выходилживым и здоровым – не считая утраты глаза . Но самое интересное, чтов последующем анализе этих ситуаций, уже на земле, не находилось дажетеоретических возможностей спасения . а человек раз за разом из таких