Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

344

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 14. САМЬЯМА

345

при самореализации информационная мощность сознания возрастает, тологичен вопрос: до каких пределов?здесь необходимо отступление . станислав лем в своей интереснейшейфутурологической работе («сумма технологии», 1968) характеризовал са-мадхи как нулевое информационное состояние, поскольку в нем якобынет прироста информации . сегодня ясно, что это утверждение ошибочно .откуда возникают удивительные знания у йогов, достигших самореализа-ции? На чем основаны их необычайные способности?опыты дельгадо показали: мозг фиксирует всё , что было воспринятоот рождения и до текущего момента . « Через глаза и уши, практически малозависимо от желания человека, к нему поступает огромный объем сведений.Его мозг, хочет человек этого или нет, реагирует на этот поток» («здоро-вый и больной мозг человека») .Нейрофизиолог Пенфилд обнаружил, что раздражение отдельных участ-ков коры дает субъекту возможность заново пережить прошлое . оперируяэпилептиков, Пенфилд воздействовал электротоком на разные участки мозгаи обнаружил, что стимулирование височных долей, как правило, приводитк тому, что пациент в мельчайших подробностях переживает давние события .Повторная стимуляция тех же областей коры вызывает идентичные переживания, но отличающиеся в подробностях, словно запечатленныйв долговременной памяти информационный блок всякий раз считываетсянемного под другим «углом» . известнейший физиолог, создатель теориифункциональных систем П . К . анохин утверждал: « Тщательно изучаяреакции мозга, мы забываем, что за пределами фокуса сознания остает-ся огромный багаж, который можно назвать памятью мозга; этот багажнакапливается в течение всей жизни и оказывается, как показывают не-которые гипнотические опыты, поразительно стойким » («Философскиевопросы физиологии высшей нервной деятельности») .Нейрофизиология подразделяет память человека на ряд отличающих-ся по характеру, хотя и тесно связанных «разновидностей»: органическую,физиологическую, двигательную, образную, вербальную – и всё это кромеоперативной (произвольной) . сегодня считается, что память распределе-на по всему объему мозга, тогда личность в самьяме может взаимодей-ствовать со всеми ее модификациями .Восприятие и осознание бодрствующего субъекта дискретно, общийже поток информации воспринимается (посредством органов чувств,

а быть может, и не только их) непрерывно, сознание успевает выхваты-вать из него лишь самое актуальное, более того – системный разум блоки-рует то, что считает избыточным .содержимое памяти индивида можно условно разделить на информа-цию осознанную (доступную произвольному воспоминанию), забытоеи вытесненное . « Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь », изгромадного количества полученных в жизни знаний человеком усваива-ется и может использоваться субъектом лишь малая толика . усвоенноенакапливается в памяти, какая-то часть его, будучи хронически невостре-бованной, со временем теряет энергию и уходит под порог восприятия .сущность самьямы (самадхи) противоречит утверждениям лема . При пе-рестройке психики информация действительно не поступает извне, онавозвращается в сознание из «терминалов» бессознательного где, как вы-разился атилла йожеф, «всё наше прошлое в нас нагромождено» . Начинает-ся восстановление старых следов, возникает контакт сознания с памятьювнутренней среды .Поскольку даже при регулярном культивировании самьямы процессэтот достаточно медленный, всё это время субъект должен находитьсявне социума . если медитировать «без отрыва от производства», сохран-ность разума никак не гарантирована . один мой знакомый обучался йогенепосредственно в индии, в одном из филиалов Бихарской школы, и затри года достиг больших успехов . Незадолго до окончания командиров-ки учитель дал ему дхьяна-дикшу (личную медитацию), и парень сказал,что займется этим, вернувшись в россию . Гуру посоветовал не искушатьсудьбу, поскольку практика высших стадий йоги поглощает человека безостатка и только после полного завершения внутренней перестройки до-статочно часа медитации в сутки, чтобы сохранять мастерство, вот этоуже безопасно сочетается с повседневностью . В период же овладения ма-стерством попытки совмещения процесса с активной жизнью в социуме –прямой путь в желтый дом . для того чтобы системный разум безопасноинтегрировал в себя сознание, оно не должно участвовать в каких-либопараллельных процессах .если в медитативном плане всё идет успешно, личность постепенноассимилирует большую часть информации, воспринятой сознательнов течение жизни . интеллектуальный «калибр» субъекта при этом су-щественно меняется, возникают удивительные способности, например