Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

362

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 15. МЕДИТАЦИЯ

363

дхара-садханы” (по «системе а . лаппы, с бандхами и задержками дыханияна вдохе прямо в асанах . – В. Б. ) я не просто вышла за предел возможного, ноудивляюсь, как выдержала темп занятия и величину нагрузки (у дамы былаисключительная природная гипермобильность . – В. Б. ) . Силовые асаны при-ходилось выполнять с запредельным напряжением и перевозбуждением. Когдав конце занятия А. рассказывал, как надо делать капалабхати и что послеэтого, я не слушала внимательно, так как никогда не занималась пранаямойи не думала, что у меня получится. Знала только, что надо опустить под-бородок на грудь и сделать глубокий вдох, а потом резкий выдох. И попробо-вала. То, что случилось потом, я не могла представить, не успела удивитьсяили испугаться. После первого вдоха и резкого выдоха – это единственное,что я сделала по своей воле – процесс дыхания стал автоматическим, я нетолько не могла остановить или изменить что-то, но вдохи и резкие вы-дохи пошли в нарастающем по мощности темпе. Дышать так сознательноя бы не смогла. Голова с каждым вдохом поднималась вверх, параллельно с этимя каким-то образом видела себя изнутри, наблюдала свой позвоночник как быв разрезе. Мутный серый фон, вертикальный ствол и поднимающаяся снизувверх спираль темно-коричневого цвета, точнее вибрирующий жгут, закру-ченный спиралью. Мощный – до предела – вдох, сильный толчкообразный вы-дох – подъем спирали на новый уровень. Остановка. Следующий вдох-выдох –новый подъем. Она как бы наращивала себя с каждым дыханием.Было ощущение (это уже потом, при воспоминании), что мощность этогожгута (я бы сказала, вихря, смерча, это ближе, но не точно) и процесса превос-ходила силы моего организма в колоссальное количество раз. Но это уже эмоци-ональная оценка, возникшая потом. Тогда у меня не было ни эмоций, ни мыслей,только осознание происходящего. Последний вдох (их было не много, и тогда я несчитала), кратковременная потеря сознания, и когда оно вернулось, я была...в свете. Плотный, неяркий, матовый, светящийся туман. Холодноватый, чи-сто белый, без оттенков. Я его видела, могла думать. А вот чем видела и дума-ла – не знаю. Было совершенно ясное осознание, что тело и голова находятсявнизу, подо мной. Первое, что я подумала: “Что дальше?!” Кругом свет, а чтомне с ним делать, не знаю. Состояние растерянности. Вспомнила обрывок фра-зы А.: “...Представляйте воронку и втягивайте всё назад...”Представила, получился образ, увиденный как бы со стороны. Силуэтголовы – темный, и белая плоская воронка. В этот момент всё опять за-крутилось. Снова потеря сознания. Когда я пришла в себя, то находилась

уже в теле, видела глазами, думала головой. И вот тут я уже смогла уди-виться. По телу шли сильнейшие вибрации. Это продолжалось долго. Когдаже всё успокоилось, и я смогла идти, то почувствовала, что мне плохо. Менятошнило, тряс ло, я боялась, что потеряю сознание. Это длилось несколькочасов, потом стало проходить. Весь вечер чувствовала сильные энергетиче-ские волны, которые я же излучаю » .спустя пять лет та же дама стала невольным участником другого экс-перимента:« Пос ле утренних занятий Хатха-йогой, во время выполнения громкогозикра (суфийская практика . – В. Б. ), я снова ощутила это движение по спи-рали, снизу вверх. На мгновение перед внутренним взором возникла картина,как моментальный снимок: белая, тонкая, яркая (как лазерный луч) спи-раль. Ее верхний конец находился где-то в области пупка. Спираль была нев позвоночнике, а как бы внутри тела. Ес ли назвать примерный диаметрвитка, то он был от восьми до десяти сантиметров. Почему так думаю,не знаю. Потом «изображение» исчезло, но осталось неприятное ощущение,что меня как бы распирает изнутри, всё вибрирует, шатает.На с ледующий день во время зикра это спиральное раскручивание былоуже отнюдь не мягким и тихим. Когда спираль поднялась до головы – опять“картина”: черный круг, внутри которого яркий, белый светящийся ква-драт. И меня как бы засасывает туда из тела. Причем – засасывает темс ловом (формулой зикра), которое я продолжала произносить про себя. Сло-во тащило вверх из тела. Прекращаю зикр. Картинка исчезает. И опятьначинаются вибрации. Минут десять трясет. Потом весь день очень пло-хое физическое состояние » .В этом описании опущен ряд моментов, например: во время этойпрактики, несмотря на исключительную гипермобильность, и . настолькосильно травмировала глубокую связку бедра правой ноги, что возник ар-троз сустава, с которым она мучилась впоследствии не один год .После упомянутого зикра и . была испугана настолько, что на какое-товремя бросила йогу, а от суфийских и изысков отказалась навсегда . В те-чение последующих семи лет при одной только мысли о пранаяме у неевозникал непреодолимый страх . она вплотную познакомилась с послед-ствиями совмещения асан с дыхательными задержками, и ее мнение та-ково: « Пусть этим занимаются любители экзотики, а мне еще детей надовырастить » .