Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

356

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 15. МЕДИТАЦИЯ

357

что касается зрения, с одной стороны, встречается полная слепота,с другой – способность наблюдать невооруженным глазом фазы Венеры(такое зрение было у матери математического гения К . Ф . Гаусса), а такжеузнавать людей в лицо с расстояния в километр (Вероника Шейдер, Штут-тгарт) . Некоторые замечательно видят в темноте, но я не встречал описа-ния случаев, когда человек увидел бы тепловое излучение .так называемая патологическая синестезия возникает при тяжелых по-ражениях мозга, в этом случае функции слуха, зрения и вкуса «берет насебя» осязание, но и тогда параметры такого удивительного восприятиянеизменны . При редкой природной синестезии (когда репрезентативнывсе пять органов чувств одновременно) кровоток в определенных участ-ках мозгового объема снижен .сознание может «расширяться» только за счет поступления в него ин-формационных массивов из глубин внесознательной психики, а затем ихинтеллектуального «переваривания» . После прекращения восприятия извне(на стадии пратьяхара) возникают условия для такой диффузии (обратнойкоммуникации, когда бессознательное поставляет информацию сознанию) .обычно человек расширяет данные ему природой диапазоны вос-приятия посредством приборов – телескопа, микроскопа, очков, бинокля,томографа, локатора, синхрофазотрона и т . д . зрение, слух и обоняниедоставляют львиную долю информации об окружающем мире без непо-средственного с ним контакта .Внимание – оперативная часть бодрствующего сознания . управляя вни-манием, субъект регулирует объем и направленность восприятия, оно по-стоянно движется и, повинуясь воле, может быть сфокусировано, рассеянолибо на какое-то время лишено направленности . осязание отвечает за со-хранность тела, вкус говорит о качестве пищи и воды, обоняние – воздуха .Кинестезия – одна из функций кожи, к ней добавляются сигналы отопорно-двигательного аппарата и внутренних органов, иными словами,осязание представлено в ощущениях, имеющих как внешнюю, так и вну-треннюю природу . Вкус локализован в полости рта и отчасти носоглотки .зрительный анализатор является частью мозга, «выдвинутой» на пе-риферию . существует зрительное поле, величина и конфигурация егопри открытых глазах неизменна . есть подвижный фокус зрения – «пят-но» переменной величины, сцепленное со вниманием . Всё, что находитсявне этого фокуса, мы видим расплывчато, не центральным, но перифе-

рическим восприятием . центральное же всегда «слипается» с объектом,которым ум занят в данный момент . если активность ума не связана с те-кущим восприятием, а глаза при этом открыты, взор может на какое-товремя застыть, а его фокус – расплыться .Глаз не есть часть наблюдаемого им, в акте восприятия он не принад-лежит миру . В поле зрения я вижу только окружающие меня предметы, ноне само это поле, оно существует благодаря функционированию зритель-ного «устройства» (которое также не наблюдаемо) . иными словами, зри-тельный контакт с реальностью не прямой, он реализуется в пространствефункций сознания .I . Расфокусировка взора при открытых глазах Когда мы созерцаем пейзаж, взор непрестанно движется по ломанойлинии, ненадолго задерживаясь и постоянно меняя направление . Приэтом центральное (осознанное) и периферическое (неосознаваемое) вос-приятие разделяет жесткая, хотя и невидимая граница, эти две области ку-рируются разными психическими структурами .что можно сделать с полем зрения? Произвольно сузить либо расши-рить, можно остановить движение глаз, отведя точку схода на бесконеч-ность и сохранять этот расплывшийся взор (без усилия!), тогда черезкакое-то время наступает торможение сознания, зрительное поле превра-щается в экран ума . если при расфокусированном либо зацепившемся зачто-то взоре сохранено простое внимание (тонкая «пленка» сознания), та-кое состояние будет медитацией . для тех, кто хорошо видит образы, этотпроцесс реализуется в «картинках» .В развертывающейся медитации спонтанная концентрация вниманияпроисходит на всем зрительном поле сразу (при открытых глазах) либо наэкране сознания (при закрытых) – это будет антара-тратака . через какое-то время, если непроизвольный тремор глазных яблок замирает, «содер-жимое» поля зрения стабилизируется – это спонтанное сосредоточение,и далее сознание имеет дело уже только с этим «отпечатком», вне зави-симости от того, что в действительности происходит перед созерцателем .II . Расфокусировка закрытых глаз она соответствует описанной ранее практике чд для тех, кто видитобразы на экране ума . Когда мы созерцаем его целиком, закрытые гла-за должны быть полностью расслабленны . Постепенно поток менталь-ного мусора утрачивает динамику, «проходящий» образ стопорится,