Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

476

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПЕРСОНАЛИИ

477

сохранения и развития, а в группе социальных – потребности «для себя» (права) и «длядругих» (обязанности) . Потребность – фундаментальное явление высшей нервной (пси-хической) деятельности, движущая сила поведения вплоть до преобразующей мир дея-тельности человека . 2. Личность – индивидуально неповторимая композиция и внутренняя иерархия основ-ных (витальных, социальных и идеальных) потребностей данного человека, включая ихразновидности сохранения и развития, «для себя» и «для других» . Наиболее важной ха-рактеристикой личности служит тот факт, какие из этих потребностей и сколь длитель-ное время занимают доминирующее положение в иерархии существующих мотивов, накакую из потребностей «работает» механизм творческой интуиции . Главенствующая,т . е . чаще других и продолжительней других доминирующая потребность, сверхзадачажизни данного человека – вот ядро личности, ее самая существенная черта . 3. Воля – присущая человеку потребность преодоления препятствий на пути к удовлет-ворению какой-либо потребности, первично инициировавшей поведение . На самостоя-тельность воли как специфической потребности указывает ее способность порождатьсобственные эмоции в связи с преодолением или не преодолением преграды до того, какбудет достигнута конечная цель . Филогенетическим предшественником воли являетсярефлекс свободы, открытый и . П . Павловым у высших животных и позднее описанныйэтологами как «мотивация сопротивления принуждению» . активность, вызванная пре-градой, способна оттеснить первоначальное побуждение на второй план, и тогда преодо-ление становится самоцелью, а воля трансформируется в упрямство . 4. Характер – индивидуальная выраженность и композиция дополнительных потреб-ностей преодоления, вооруженности, подражания и экономии сил, присущая данномучеловеку . Потребность преодоления лежит в основе волевых качеств субъекта, а степеньудовлетворения потребности в вооруженности придает ему черты уверенности, реши-тельности и устойчивости в экстремально складывающихся ситуациях . сила нервнойсистемы (темперамент), – прирожденное свойство, характер (форма поведения) во мно-гом состоит из приобретенных привычек 5. Эмоция – отражение мозгом человека . . . какой-либо актуальной потребности и веро-ятности (возможности) ее удовлетворения . оценку вероятности субъект производит наоснове врожденного и ранее приобретенного индивидуального опыта, непроизвольносопоставляя информацию о средствах, времени, ресурсах, прогностически необходи-мых для достижения цели (удовлетворения потребности) с информацией, поступившейв данный момент . Возрастание вероятности достижения цели в результате поступле-ния новой информации порождает положительные эмоции . Падение вероятности, посравнению с ранее имевшимся прогнозом, ведет к отрицательным эмоциям, которыесубъект стремится минимизировать . . . . Эмоция . . . есть активное развитие системы спе-циализированных мозговых образований, побуждающее субъекта изменить поведениев направлении максимизации или минимизации этого состояния, что определяет под-крепляющую, переключающую и компенсаторную (замещающую) функции эмоцийв организации целенаправленного поведения . 6. Поведение – такая форма жизнедеятельности человека, которая изменяет вероят-ность и продолжительность контакта с внешним объектом, способным удовлетворитьимеющуюся у организма потребность . сложнейшие безусловные рефлексы (инстинкты),состоящие из побуждающих и подкрепляющих рефлекторных звеньев, представляютврожденные формы поведения . два фактора, необходимые и достаточные для организациицеленаправленного поведения – его активный, творческий характер (доминанта) и точноесоответствие объективной реальности (упроченный, тонко специализированный рефлекс) .

7. Темперамент ( тип высшей нервной деятельности) совокупность индивидуальныхособенностей психики и поведения человека, проявляющихся главным образом в егоотношении к окружающему миру и к самому себе . тип данного человека складываетсяиз так называемых общих свойств нервной системы, характеризующейся параметрами:1) экстра– интроверсии; 2) эмоциональной стабильности – невротизма, близкого пав-ловской шкале силы-слабости нервной системы; 3) параметром, который Павлов обо-значает как подвижность (или, напротив, инертность) нервных процессов . 8. Сознание – специфически человеческая форма отражения действительности, опери-рование знанием, которое с помощью второй сигнальной системы может быть переданодругим людям, в том числе другим поколениям в виде памятников культуры . Передаваясвое знание другому, человек, тем самым, отделяет себя и от этого другого и от мира,знание о котором он передает . Коммуникативное происхождение сознания обуславли-вает способность мысленного диалога с самим собой, т . е . ведет к появлению самосо-знания . Внутреннее «я», судящее о своих собственных поступках, есть не что иное, какинтериоризированный «другой» . исследования последних лет показали, что сохранениесвязей гностических зон коры с речевыми структурами мозга представляет обязательноеусловие функционирования сознания . 9. Подсознание – разновидность неосознаваемого психического, к которой принадлежитвсе, что было осознаваемым или может стать осознаваемым в определенных условиях,а именно: хорошо автоматизированные и потому переставшие осознаваться навыки,вытесненные из сферы сознания мотивационные конфликты, глубоко усвоенные субъ-ектом социальные нормы, регулирующая функция которых переживается как «голоссовести», «зов сердца», «веление долга» и т . п . К подсознанию относятся и проявленияинтуиции, не связанные с порождением новой информации, но использующие лишьранее накопленный опыт . Подсознание защищает сознание от излишней работы и пси-хических перегрузок . 10. Сверхсознание (творческая интуиция) – обнаруживается в виде первоначальных эта-пов творчества, не контролируемых сознанием и волей . Неосознанность этих этаповпредставляет защиту рождающихся гипотез (психических мутаций и рекомбинаций) отконсерватизма сознания, от чрезмерного давления ранее накопленного опыта . за созна-нием остается функция отбора этих гипотез путем их логического анализа и с помощьюкритерия практики в широком смысле слова . деятельность сверхсознания всегда ори-ентирована на удовлетворение доминирующей потребности . Вторым канализирующимфактором является ранее накопленный опыт субъекта, зафиксированный в его сознаниии подсознании . Взаимодействие сверхсознания с сознанием есть проявление на уров-не творческой деятельности человека универсального принципа возникновения новогов процессе биологической и культурной эволюции . 11. Свобода выбора (воли) – противостоящее детерминизму представление о лишьчастичной, неполной зависимости поведения человека от его наследственных задат-ков и формирующих явлений окружающей социальной среды . реально существующеепротиворечие между детерминизмом и свободой выбора может быть снято только при-влечением принципа дополнительности . человек несвободен (детерминирован) с точкизрения внешнего наблюдателя, рассматривающего поведение как результат генетиче-ских задатков и условий воспитания . Вместе с тем и в то же самое время человек свобо-ден в своем выборе с точки зрения его рефлектирующего сознания . Эволюция и после-дующее культурно-историческое развитие породили иллюзию этой свободы, упрятавот сознания человека движущие им мотивы . субъективно ощущаемая свобода выбораи порождаемое ею чувство личной ответственности включают механизмы всестороннего