Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

186

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ

187

внимание рассредоточивается по телу, и тело превращается как бы в од-нородный экран . Как только где-то возникает нарушение однородности ,появляется локальное ощущение , прилив крови, жар, холод, пульсация,тряска, дрожь, напряжение, усилие, сердцебиение, одышка – словом, то,чего до этого момента не было – поза перестает быть асаной ! Полезнаяработа закончилась, начинается вредная и травмирующая .если сесть на стул и вытянуть руку вперед, параллельно полу, ощутители вы что-то особенное в мышцах плеча? Конечно, нет, на какое-то времяможно и забыть, в каком положении находится рука . Но, тем не менее, мыш-цы, удерживающие ее, серьезно работают . Поначалу сознание равномерную работу эту не улавливает, когда же она начинает ощущаться (возникает гра-диент), можно еще какое-то время сохранять руку в исходном положении,но при этом усилие в мышцах растет и приобретает неприятный оттенок .если держать руку в неподвижности и дальше, усилие окрасится болью,если терпеть и боль, то болезненность в мышцах плеча будет сохранятьсяеще долго после окончания такого простейшего эксперимента .В данном случае рука находилась в типовом положении, в то времякак позы йоги характерны, прежде всего, выходом на пределы физическоймобильности .итак, повторим еще раз : форма асаны, которую тело способно при-нять и оставаться в ней какое-то время без ощущений, в полном ком-форте, и есть правильная! Пусть даже она лишь отдаленно напоминает картинку либо исполнение инструктора . чем удобнее эта форма – тем ка-чественнее вы в ней расслабитесь, тем дольше в ней можно пробыть – допоявления ощущений . тем больше полезный эффект, который при та-кой регулярной практике накапливается .Но возникает вопрос: – Зачем в этой главе столь подробно расписана техника выполненияасан, ес ли начинающим на «правильной» форме зацикливаться не надо во-обще? тут есть два ответа . Во-первых, описание полезно для молодых и/илидостаточно гибких от природы индивидов, которые могут сразу свободновыполнить то, что предлагается в данных комплексах . для них детализа-ция будет полезна . Потом, когда техника освоена окончательно, позы вы-полняются на автопилоте, без участия ума, который постепенно приходитк молчанию .

Во-вторых, по мере овладения ментальной релаксацией и появлениячВН возникает спонтанный прирост гибкости, тело начинает само «вли-ваться» в конечную форму, и тут подробное описание также актуализиру-ется . После пары-тройки лет систематических занятий становится ясно,какая степень гибкости присуща вашему телу в пределе, но это уже не тро-гает, поскольку не имеет значения .теперь рассмотрим силовые асаны, не предполагающие развития гибко-сти и растяжки, они повышают силу и выносливость, а также обеспечиваюторганизму необходимую (но недостаточную!) физическую нагрузку . В нихмы сталкиваемся в основном не с ощущениями, а с напряжением и усили-ем, например в таких позах, как чатуранга дандасана, Вирабхадрасаны пер-вая и вторая, Парипурна и ардха Навасаны, Шалабхасана, Пурвоттанасана,майюрасана и т . д . Поскольку в данных позах на пределы гибкости мы невыходим, что является в них сигналом окончания выдержки? известно, что наши органы чувств воспринимают только различия,градиенты . здесь как раз подходит приведенный выше пример с рукой,удерживаемой параллельно полу . Пока работа мышц плеча остается в пре-делах адаптации, она неощутима . я могу забыть даже, как именно рукарасположена в пространстве, поскольку равномерный раздражитель пе-рестает восприниматься . Но как только адаптация исчерпалась – усилиеначинает ощутимо расти . для того чтобы рука не двигалась (положениеоставалось неизменным) приходится прилагать растущее, всё более явноефизическое и волевое усилие .то же самое – один к одному – имеет место в асанах силовых . Приосвоении любой из них время выдержки определяется опытным путем,пока неощутимо усилие по сохранению формы . а как только оно (иногдавместе с формой) вновь начинает ощущаться – время исчерпано , из позыследует немедленно выйти . если прежде усилия проявится сердцебиениеи/или дыхательная трудность, то асану следует завершать именно по этимпервым признакам .Порой люди бывают настолько физически детренированы либо осла-блены, что силовые асаны вообще невозможно фиксировать . В этом слу-чае субъект входит в доступную форму позы, и тут же выходит из нее,вообще без фиксации, таким будет начало .итак, только отсутствие в асанах на растяжку и гибкость ощуще-ний, а в силовых – избыточной (воспринимаемой сознанием) мышечной