Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

258

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 9. ОЩУЩЕНИЯ

259

двигательном аппарате, но они не втыкаются в сознание, не нарушают егооднородности . В восприятии могут проскакивать отдельные «искры» яр-ких ощущений, но они сразу и бесследно исчезают .ощущения, не снимаемые релаксацией относятся к разряду сильных,с ними в йоге не работают, нужно упростить форму и таким образом из-бавиться от них либо «перевести» их в класс умеренных, подвластных«растворению» .обратимся к силовым позам . В русском языке понятие усилия большеассоциируется с движением, а напряжение скорее с неподвижностью . уро-вень мышечной работы в асанах должен быть таким, чтобы:1 . нервный импульс от нее не «проламывался» в двигательные структурыцНс;2 . не возникали ощущения, интенсивность которых нарушает общуюрелаксацию .с «букетом» сигналов от тела необходимо детально разобраться в каж-дой позе, таким образом, коммуникация «тело–сознание» осваиваетсяи приобретает необходимое качество .В любой асане всегда присутствует три этапа релаксации: мышечная,организуемая волевым импульсом, ментальная, и дорасслабление, ей со-путствующее .древние греки знали, что стадия, необходимая для кристаллизации ис-тинного понимания, требует полной остановки внешней активности, от-каза от действий . они называли это амеханией (эквивалент термина «не-деяние») и считали свидетельством интеллектуальной зрелости .Не следует путать амеханию – пусковую фазу недеяния, связываниевоедино условий, потребных для спонтанного развития событий – с ле-нью или элементарным бездельем .« Действия не приведут к успеху, когда и поскольку они не согласованыс внутренними тенденциями развития (либо сохранения гомеостаза . – В. Б. ) с ложной системы. Ес ли эти действия не являются надлежащими,резонансными, они наверняка будут напрасны. Управляющее воздействиедолжно быть не энергетическим (энергозатратным, возбуждающимсимпатику . – В. Б. ) но топологически правильно организованным. Важна конфигурация воздействия, а не его интенсивность . Резонансное влия-ние – это определенный укол среды в надлежащих местах и в определенноевремя» («основания синергетики») .

В каждой асане (как и в промежутках между ними) мы тормозим лич-ную активность, делегируя системе полномочия на изменение хода собы-тий и управление ими, всё остальное, как то: улучшение самочувствия,прирост гибкости, сброс вытесненного и т . д . возникает и разворачивается само по себе .известен эпизод, когда Генри Форд-старший вызвал во Флоридууправляющих филиалами компании и пьянствовал с ними целый месяц,не отпуская от себя ни на шаг . а тем временем аудиторы на местах оце-нивали, насколько факт отсутствия начальства сказывается на состояниипредприятия . и тех, в чье отсутствие показатели ухудшились, Форд уво-лил, ибо у грамотного руководителя механизм отлажен так, что при неиз-менных условиях структура без каких-либо проблем работает автономно .я создал условия – воспроизвел доступную форму, растворил ощу-щения (или не стал связываться с ними, что еще выгодней ), но всё даль-нейшее происходит само! я ничего не хочу, не жду, не пытаюсь выйтиза пределы алгоритма, все полезные изменения система произведет сама , это и есть самосовершенствование ! я выполняю только потребный ми-нимум действий, оставаясь зрителем .адепт йоги способствует переключению психосоматики в режим ре-генерации, а не использует тело как инструмент достижения запланиро-ванных результатов .обратимся ко времени выдержки позы: по идее оно начинается послетого, как полностью завершилось изменение формы . однако промежутокэтот (от начала входа в асану до полного обездвиживания) может бытьдостаточно долгим, тогда именно он считается временем экспозиции .следует отличать позы с неизменной формой (скажем, стойка на голове,Вирасана, чатуранга дандасана) от тех, где есть тенденция к ее развитию –Бхуджангасана, матсиендрасана и т . д .усредненное, подходящее любому время выдержки назвать нельзя, та-кая постановка вопроса абсурдна, для каждого это время индивидуально,однако есть признаки , при появлении которых асану следует завершать .основной – это нарушение комфорта и однородности восприятиятела: где-то из пустоты высовывается первый «гвоздь» ощущения, сигнал,говорящий о том, что полезное время выдержки позы пришло к концу,дальше ощущение будет усиливаться и проступать в других местах, при-обретая неприятный характер либо превращаясь в боль . о внутренностях