Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

80

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 3. КАКАЯ ЙОГА И ПОЧЕМУ?

81

достиг возраста в сто шестьдесят семь лет, не имея представления о цигунеи йоге, равно как и англичанин томас Парр, который пережил шестнад-цать королей и в свои сто пятьдесят пять скончался от обжорства . Понят-но, что главную роль в долголетии играют наследственность, образ жизнии, конечно, случай, йога лишь полностью реализует заложенный приро-дой потенциал .асаны и пранаямы действуют на тело как обжиг на сырую глину: огоньобеспечивает максимальную прочность изделия, но избыток огня равно-силен отсутствию . у японцев есть загадка: какая часть традиционногодеревянного дома самая долговечная? ответ: брус порога, он мерзнет,мокнет, на него постоянно наступают, он находится в абсолютно неком-фортных условиях, но сохраняется гораздо дольше остального .В конце хх в . в Калифорнии состоялся симпозиум по долгожитель-ству, где выяснилось, что одной из причин старения и одновременноего признаком является критическое уменьшение массы мышц тела,противостоящих силе тяжести . Причина такого уменьшения – сниже-ние продукции соматотропного гормона гипофиза (стГ), отвечающегов том числе за преобладание мышечной массы над жировой . Большоеколичество экспериментов с введением синтетического стГ показало еговысокую эффективность в лечении и профилактике старения . Вероятно,хатха-йога каким-то образом запускает естественный процесс синтезастГ гипофизом и опосредованно – других гормонов, поскольку результа-ты практики явно коррелируют с нормализацией функции гормональнойсистемы . Всё это четко укладывается в нейроэндокринную теорию старе-ния, разработанную дильманом . йога удерживает работу психосоматикив оптимальной полосе средних значений, как скорость – мотоциклиста навертикальной стене . если умело запустить плоский камень по водной гла-ди, он скользит по ней «пунктиром», то касаясь поверхности, то пролетаяпо воздуху . Как только скорость камня уменьшается (практика йоги либолюбая другая активная физическая деятельность прекращена) – он пере-стает держаться на грани двух миров и тонет .Говорят, что хотя йог и живет в мире, но не принадлежит ему цели-ком (не подчиняется его законам, например – средней скорости старения) .тексты натхов утверждают: « Избавленный от всех болезней, йогин развива-ет тело гибкое и мягкое, как внутренняя часть стебля лотоса, и так на-с лаждается молодостью и долголетием » .

« Ни один человек не относится так сознательно и внимательно к своемуздоровью, как настоящий йогин, пребывающий в неразрывной связи с тон-чайшими физиологическими законами, с лужащий образцом совершенного,абсолютного и равновесного здоровья » («личная гигиена йога») .Но эталон – продукт исключительных условий, умный человек никог-да не будет стремиться к полному совершенству, в противном случае не-избежна ситуация по честертону: – Конечно, они считают, что их вера лечит все болезни тела. А лечит лиона единственную болезнь духа? – серьезно и взволнованно спросил отец Браун.– Что же это за болезнь? – улыбнулся Фламбо.– Уверенность в собственном здоровье, – ответил священник. если что-то в жизни не так, после качественной йоги всегда становит-ся легче . Это похоже на фокус барона мюнхгаузена, который вытаскивалсебя за волосы из болота, но в данном случае чистая правда . Йога даетвнутреннюю, скрытую в тебе самом точку опоры, ни от чего внешнегоне зависящую . Вещи бездушны, люди мгновенны, всё слишком ненадеж-но и быстротечно .Как сказал левий матвей о мастере: – Он не зас лужил света, он зас лужил покой. Конечно, покой – это далеко не счастье, но безусловная его предтеча .йога, описанная в этой книге, не есть способ решения исключительночастных проблем, это нечто большее – вариант максимально эффектив-ной поведенческой стратегии . данную технологию может с успехом ис-пользовать кто угодно, в том числе и верующие (включая православных) .работа с телом и дыханием не содержит идей, она безлична, как скальпельхирурга, спасающего жизнь .Говоря об экономически развитых странах, юнг отмечал: « Духовное раз-витие Запада шло совсем иными путями, чем на Востоке, а потому оно создало,пожалуй, самые неблагоприятные условия для применения йоги » («йога и за-пад») . с этим утверждением нельзя согласиться, поскольку никакие условияне препятствуют людям осваивать всё более усложняющуюся бытовую тех-нику, в том числе и компьютерную . технология йоги не сложнее, другое дело,что существует острый дефицит тех, кто достоверно владеет ею .сказано в «дхаммападе»: « Ес ли что-либо должно быть сделано – делай,совершай с твердостью. Ибо расс лабленный странник только больше под-нимает пыли » .