Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

260

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 9. ОЩУЩЕНИЯ

261

и говорить нечего, когда явные ощущения исходят от них, позу следуетпрекращать немедленно! если же ощущения вызваны хроническим рас-стройством (например, холециститом), то выполнение асан с ними допу-скается, однако их интенсивность не должна отличаться от привычногодискомфорта, вызванного болезнью . тот же подход имеет место при лю-бой непрерывной боли (болевом синдроме), которую дают артриты и лю-бая иная «хроника» суставно-связочного аппарата .Это случаи, когда без боли не обойтись, впрочем, она достаточно бы-стро отступает, постепенно деградируя – во время занятия – до неприят-ных ощущений, а затем и до умеренных, с которыми уже можно работатьпо классическому варианту .Порой боль физическая порождается активным сбросом вытесненно-го, имеет психогенный характер, ее необходимо отличать от боли, вызван-ной неграмотной практикой .иногда, чтобы миновать неприятность, можно входить в позу поодной «траектории», но выходить по другой . Порой в начальном периодеосвоения асан происходит обострение имеющейся «хроники», тогда заня-тия следует на какое-то время прекратить .еще один сигнал к выходу из позы может подать кровеносная система:в каких-то участках тела появляется жар, жжение, распирание, тяжесть,тянущий холод (в стопах ног при стойке на голове), пульсация . если по-следняя возникает в одних и тех же местах, но в разных асанах, то либопрактика травмирует сосуды, либо проблемы с кровеносной системойесть изначально, короче говоря, с ситуацией надо разбираться немедлен-но, прекратив занятия! В зависимости от множества неосознаваемых факторов, например гео-магнитных возмущений, диапазоны гибкости ежедневно меняются, дрей-фуют, и надо, не удивляясь этому факту, работать с тем, что имеется натекущий момент .рассмотрим наиболее скверный вариант перегрузки – отложенную ре-акцию . суть в том, что она проявляется не во время практики, когда всёидет вроде бы как положено, а через какое-то время, скажем, назавтра . та-кая ситуация не позволяет сразу отследить и понять, где именно и какимобразом случился «перебор» . В таком случае нужно внимательней при-слушиваться к организму и применить метод исключения . Нарвавшисьсегодня на неприятность, не соотносимую с выполненными вчера асана-

ми, нужно устранить из практики всё, в чем эта неприятность затрагива-ется, а также вдвое уменьшить время выдержки оставшихся поз . затем,изымая из комплекса по одной асане в неделю, можно выяснить, в какойименно из них возникает перегрузка, и предпринять необходимые меры .Выходить из асаны следует плавно, сохраняя релаксацию (молчаниеума) и отсутствие ощущений . Правильным будет отпустить тело, даваяему возможность самостоятельно распрямиться, подобно сжатой в комоки отпущенной мягкой резиновой игрушке . если после выхода ощущенияостаются, следует обязательно выдержать паузу, чтобы они растворилисьв ноль до выполнения следующей позы .итак, поскольку органы восприятия фиксируют только изменения,то есть градиент, при грамотном выполнении силовых асан равномерное мышечное напряжение, равно как и ощущения в позах релаксационных,на какое-то время становится не воспринимаемым .допустим, я выполняю чатуранга дандасану . Прежде всего в ней но-ровит непроизвольно напрячься живот, который должен быть отпущенволевым образом и буквально свисать к полу, обеспечивая естествен-ность и свободу дыхания . межреберные мышцы также следует отпустить,обычно общее напряжение «прихватывает» их вместе с брюшной стенкой .сейчас я скажу странное: любую силовую позу можно сохранять какнапряжением, так и расслаблением, и в каждом из этих вариантов ходсобытий будет различен . длительность полезной выдержки асан напря-мую зависит от того, есть молчание ума или нет . если да – экспозицияувеличивается примерно на треть, а парасимпатическое преобладаниеостается несмотря ни на что! Нагрузка, которая раньше «вздрючивала»вместе с телом нервную систему, теперь становится для нее «незамет-ной»! Каковы следствия? Во-первых, можно увеличить темп выполне-ния асан . Во-вторых – удлиняется время их выдержки, что приводитк росту физической силы (вспомним Шарангупту из «лезвия бритвы») .и, в-третьих, становится возможным «чистое» выполнение комбиниро-ванных поз .интересно то, что в девятнадцатом веке был разработан способ разви-тия силы без движения – изометрический культуризм, – но он потерпелфиаско, так и не решив проблему перегрузок . В истории российской атле-тики сочетать громадную силу с высокой гибкостью сумел только знаме-нитый александр засс (железный самсон) .