Темная сторона Земли. История о том, как советский народ победил Советский Союз

Гидра мирового масонства и сионизма

В 1987 году политическая карьера Бориса Ельцина только начинается. Он пока лишь первый секретарь Московской партийной организации.

6 мая 1987 года на Манежной площади собирается демонстрация протеста — первая в перестроечной Москве. Ее организует так называемое историко-патриотическое объединение «Память» — малоизвестная на тот момент националистическая организация.

Формальный повод для митинга — защита старой Москвы, разрушаемых исторических памятников. Больше всего лидеры «Памяти» возражают против строительства мемориала погибшим в Великую Отечественную войну на Поклонной горе. По их словам, в культурном слое там находятся уникальные археологические артефакты, уничтожать которые нельзя. А строительство, уверяют они, затеяли архитекторы-евреи, которые Москву ненавидят и хотят лишить ее исторической ценности.

Остальные лозунги, которые разворачивают активисты «Памяти» в центре Москвы, очень странные — в поддержку перестройки и против ее врагов: «Долой саботажников перестройки!», «Прекратить работы на Поклонной горе!», «Требуем встречи с М. С. Горбачёвым и Б. Н. Ельциным!» и «Статус историко-патриотическому объединению «Память»»!»

То есть истинная цель акции — добиться политического признания. Националистическое движение «Память» — первая организация, которая открыто вступает в политическую борьбу, раз уж в стране объявили гласность и свободу слова.

«Нам говорят, что врага нет. А он есть, и не только внешний, но и внутренний», — объясняет во время акции лидер «Памяти» Дмитрий Васильев, тучный лысый 41-летний мужчина.

Участники акции разворачивают черно-желто-белые знамена — это цвета флага Российской империи в XIX веке. Эти же цвета использовались русскими эмигрантами-монархистами, а также русскими фашистами в середине ХХ-го — и вот теперь такие имперские флаги у общества «Память».

На эту первую несанкционированную акцию в стране приходят более тысячи человек — невероятное количество для 1987 года. Но самое интересное, что милиция никак не реагирует. Протестующих не разгоняют, не просят разойтись. Наоборот, об их требовании немедленно сообщают главе города Борису Ельцину. И он, по его собственным воспоминаниям, соглашается пообщаться и предлагает митингующим на выбор три площадки. Они выбирают находящееся на улице Горького здание Моссовета (сейчас это мэрия Москвы). Около 500 активистов «Памяти» маршем проходят по главной улице города, заполняют зал — и к ним выходит Ельцин.

Он, очевидно, к этой встрече не готовился, не до конца понимает, кто эти люди, почти с ними не спорит и даже сочувствует им: «Вокруг вас много спекуляций, многие вас охаивают». Беседа строится в формате вопросов и ответов. Ельцина спрашивают о Поклонной горе, он отчитывается, что строительство полностью прекращено, башенные краны убраны, любой новый проект на этом месте «будет обсуждаться всенародно».

Ельцина просят помочь с официальной регистрацией «Памяти». Он отвечает «Нужно подумать».

Начинается обсуждение традиционных ксенофобских вопросов: будто в Москву «понаехали» иногородние, надо ограничить приток приезжих. И Ельцин не спорит, наоборот, говорит, что, мол, Москву ежедневно посещают в среднем два миллиона человек зимой и три — летом, продуктов на всех не хватает, потому что Госплан не учитывает потребности иногородних, и вообще город перенаселен, оттого проблемы со школами, магазинами и транспортом. Поэтому, обещает Ельцин, брать на работу иногородних — в то время их называют лимитчиками — в Москве больше не будут.

Лидер «Памяти» Васильев явно воодушевлен податливостью городского начальника. И переходит к любимой конспирологии. Он рассказывает, что в СССР существует тайное общество, которое хочет уничтожить исконную культуру, «американизировать» советских граждан, нарочно обострить социально-экономические проблемы в СССР. Он утверждает, что заговорщики уже проникли в «бюрократию — эту гидру мирового масонства, сионизма и империализма».

Но Ельцин и тут не спорит. Он с серьезным видом отвечает, что бюрократический аппарат, сформировавшийся в застойные времена, действительно мешает вести перестройку, но московские партийные органы за прошлый год обновились на 40%.

После этой встречи о «Памяти» начинают говорить все в стране. Дмитрий Васильев оказывается первым в стране публичным политиком-некоммунистом. О «Памяти» как о первой оппозиционной политической организации в СССР пишут The New York Times, The Washington Post и The Guardian.

Что же известно о Васильеве и «Памяти»? Организация возникает в начале 80-х как общество охраны исторических памятников, еще ее члены выступают против государственных планов развернуть сибирские реки, чтобы орошать поля в Центральной Азии. Однако затем активисты увлекаются конспирологическими теориями: во всех бедах они винят «жидомасонов». Это понятие они, очевидно, изобрели сами, для простоты: масонов, например, винят в организации убийства Пушкина, а евреев — в уничтожении исторической Москвы.

Васильев присоединился к «Памяти» в 1984 году, но вскоре стал ее лидером, при нем уровень антисемитизма резко возрос. На собраниях своего «историко-патриотического объединения» Васильев читает вслух «Протоколы сионских мудрецов» — якобы доказывающие существование всемирного еврейского заговора, а на самом деле фальшивку, изготовленную на рубеже XIX и XX веков по заказу тайной полиции Российской империи.

Но Васильев верит в подлинность протоколов. К примеру, он любит зачитывать вслух пассаж, в котором говорится, что заговорщики-жидомасоны построят во всех мировых столицах систему подземных ходов, чтобы иметь возможность взорвать все правительственные здания. «Когда я прочитал эти протоколы, я с ужасом взглянул на карту линий Московского метрополитена. Все станции узловых развязок расположены под партийно-правительственными учреждениями». И действительно, продолжает он, все сходится: московское метро начал строить еврей Лазарь Каганович, некогда правая рука Сталина.

Известность «Памяти» растет, по словам Васильева, он использует «метод Хомейни», рассылая по всей стране аудиокассеты со своими речами. По Москве распространяются все более уверенные слухи о предстоящих еврейских погромах — именно они начались в Российской империи в начале ХХ века вскоре после публикации «Протоколов сионских мудрецов».

Дмитрий Васильев — актер по образованию, он окончил школу-студию МХАТ и сыграл одну эпизодическую роль в кино — Петра Столыпина в фильме «Лев Толстой». Именно Столыпин для него — идеал политика. В советские годы в учебниках истории Столыпина описывают исключительно как вешателя, реакционера и врага революции. В тот момент трудно было себе представить, что в 2012 году по инициативе президента Путина памятник Столыпину будет поставлен напротив здания правительства России.