Темная сторона Земли. История о том, как советский народ победил Советский Союз

Вандея перестройки

3 июня 1988 года газета «Літаратура і мастацтва» («Литература и искусство»), выходящая в Минске на белорусском языке, публикует статью «Куропаты — дорога смерти». Ее написал молодой историк Зенон Позняк. Даже для смелых перестроечных времен этот текст — очень мощное журналистское расследование. Автор рассказывает о том, что неподалеку от белорусской столицы существует никому не известное захоронение, где погребены десятки тысяч жертв сталинских репрессий.

Впервые про урочище Куропаты аспирант Института этнографии, искусствоведения и фольклора Позняк узнал еще в 70-е годы. Он начал опрашивать жителей окрестных деревень, и оказалось, что очень многие, будучи детьми, видели, как сотрудники НКВД ежедневно привозили в лес большие группы людей, расстреливали их и хоронили в братских могилах.

«Ставили в ряд, затыкали каждому рот пробкой и завязывали тряпкой (чтобы не выплюнул кляп). Убийцы были в форме НКВД. Они стреляли из винтовок сбоку в голову крайнего, чтобы прошить пулей двух человек. Настреляли одну партию, немного присы́пали штабель, поправили, чтобы ровно было, и подводили следующую партию. Настреляв доверху, яму присыпали песком и заравнивали» — так записал рассказ одного из очевидцев Позняк.

В 70-е молодой историк решил никому об этом не рассказывать, опасаясь, что власти будут все отрицать и уничтожат доказательства. Но в 1988 году гласность и перестройка подтолкнули его. Предисловие к статье «Куропаты — дорога смерти» предлагают написать Василю Быкову — самому известному белорусскому писателю, ветерану войны, лауреату всех возможных премий и члену Верховного Совета Белорусской ССР. Это становится своеобразным оберегом для публикации — цензоры не решаются ее трогать.

Через полторы недели прокуратура республики возбуждает уголовное дело — но не против авторов, а из-за обнаруженных захоронений. Создается правительственная комиссия, в которую включают Василя Быкова. Следствие подтверждает верность выводов Позняка.

Публикация является абсолютным шоком для белорусского общества. Если до этого республика считается одной из самых спокойных и даже консервативных в СССР, то теперь и тут начинает бурлить общественная жизнь. Создается Белорусский народный фронт за перестройку «Возрождение», его соучредителями становятся 44-летний историк Позняк и 64-летний классик Быков.

В середине октября литератор Алесь Беляцкий, тогда — лидер молодежной литературной группы «Тутэйшыя», будущий лауреат Нобелевской премии мира, предлагает провести 30 октября акцию «Дзяды» («Деды»): поминальное шествие из центра Минска до Куропат, в память о жертвах сталинского террора. Его идею поддерживают и Зенон Позняк, и Василь Быков.

Руководство белорусской компартии не может разрешить это шествие: как раз 29 октября 1988 года в СССР отмечается 70-летие комсомола. Все знают, что Горбачёв — бывший комсомольский активист, для него лично это важная дата. Глава Советской Белоруссии Ефрем Соколов очень боится расстроить генерального секретаря и твердо отказывает в проведении митинга.

Впрочем, никто не может представить, какими будут последствия. «Народные фронты за перестройку» по всей стране растут как грибы, никто не препятствует их деятельности — наоборот, Москва наказывает тех региональных руководителей, кто тормозит демократизацию.

27 октября в газетах «Советская Белоруссия» и «Вечерний Минск» выходит статья «Пена на волне перестройки». В ней говорится, что «неформалов», которые пытаются организовать какие-то митинги, — единицы, зато есть «сотни молодых людей, которые сегодня не только говорят о перестройке, а творят ее созидательным трудом и научно-техническим поиском». Среди этих молодых людей упоминается и 34-летний директор совхоза «Городец» Александр Лукашенко. Про него говорится, что он, возглавив «самое убыточное в Могилевской области хозяйство», практически за год сумел внедрить новые перестроечные принципы управления, благодаря чему его совхоз получил «миллионную прибыль». Поэтому «молодого директора пригласили на совещание в ЦК КПСС, где с ним беседовал Михаил Сергеевич Горбачёв».

Впрочем, эта официозная пропаганда ни на кого, конечно, не производит впечатления. 30 октября в центре Минска собирается несколько тысяч человек — и они пешком через весь город идут к Восточному кладбищу. Именно во время этого марша впервые поднимают бело-красно-белый флаг, который станет на многие годы символом борьбы белорусов за независимость.

Впрочем, на кладбище митингующих не пускают — там их встречает милиция и пожарные с брандспойтами. Они начинают очень жестко разгонять акцию, применяя также газ «Черемуха» и резиновые дубинки, — такого за все время перестройки в СССР еще не бывало. Задержано 72 человека, в том числе Зенон Позняк и Алесь Беляцкий.

Разгон митинга в Минске — прецедент для Советского Союза. Но эта новость сразу же теряется среди десятков других. В Москве считают, что это «перегибы на местах» и вина вовсе не Горбачёва, а республиканских властей. Один из соучредителей «Мемориала», белорусский писатель Алесь Адамович назовет после этих событий свою родную республику «Вандеей перестройки» — в этом французском регионе в ходе Великой французской революции в 1793 году вспыхнул мятеж против республиканского правительства в Париже, слово «Вандея» для советских граждан являлось символом контрреволюции.

Убежденный демократ Адамович иронично намекает, что именно в Белорусской ССР демократизация споткнется и авторитаризм возьмет верх — удивительно, но это пророчество начнет сбываться только через шесть лет.