Европа.История

MADONNA

Нашата Дама (Богородица) от Монсерат е статуя с неопределена възраст, въпреки че манастирът, който подслонява нейната гробница на “Планината Зъб от трион” в Каталуния, е основан през 975 г. Малката дървена фигурка, която е гравирана в седнало положение вероятно във Византия, е коронясана и държи кълбо от едната си страна и Младенеца Христос - от другата. Младенецът, също коронясан, издига дясната си ръка в благословия, докато с лявата предлага борова шишарка. Лицето на Мадоната, чиито издължени черти изразяват абсолютно спокойствие, е черно1.

През 1384 г. в паулинския манастир, “Ясна Гора”, край град Ченстохова в Западна Полша, била донесена една икона на Девата и Младенеца. Тя била дарена от княза на Опо-ле в Силезия. Легендата твърди, че е нарисувана от св. Лука върху дъските от масата на Светото семейство в Назарет. По-вероятно е тя да е копирана от византийски оригинал. Главата е покрита с тъмно було, поръбено със злато и напръскано с ирис, и е коронована под ореол. Очите са полупритворени, сякаш от сълзи, а двата дълги клепача и белезите от сабя, които сияят върху дясната буза, подсилват изражението на абсолютна тъга. Лицето, като това на la Moreneta, е черно. (Виж Илюстрация 20.) 2

Има една Черна Мадона в Нотр Дам де Рокамадур, център на група гробници, построени през XII век в скалите на клисурата Далзу в Централна Франция. Говори се, че фигурата е гравирана от св. Амадур или Аматур, когото легендата свързва със Захей Митаря, ученик на Христос3. Друга малка икона на Черна Мадона с византийски произход украсява олтара на Нотр Дам дю Порт в Клермон4.

В Русия на Черната Дева от Казан дълго са били приписвани чудотворни сили. Открита най-напред през 1579 г. заровена в полето, иконата била поставена в Богородичния манастир в Казан скоро след като градът бил завоюван от Иван Грозни. Едно копие било отнесено в Москва през 1612 г., за да отбележи прогонването на поляците от Кремъл; друго било занесено в Санкт Петербург през 1710 г., за да отбележи благославянето на новата столица на Русия. Грандиозна, неокласическа катедрала, завършена от Александър I, била построена, за да подслони Санктпетербургската Дева, за която много малко хора знаели, че е копие. През 1904 г. оригиналната икона била открадната от Казан. После своевременно се появила в Западна Европа и била прибрана от Православната църква в САЩ - избягвайки по този начин съдбата на много прочути руски икони, които или били унищожени по време на болшевишката революция, или били изложени в държавните художествени галерии5.

Монсерат, Ченстохова, Рокамадур и Казан са само четири от безбройните гробници на Мария из цяла Европа. В един континент с бели лица черните мадони създават атмосфера на още по-голяма мистерия. La Moreneta, покровителка на Каталония, видяла покръстването на Игнаций Лойола. Тя се превърнала във фокус на внимание по време на Наполеоновите войни, когато манастирът бил разрушен. Добре известна е в Сицилия, в Мексико и Бохемия. Валенщайн, имперският генерал, строял параклис в нейна чест, когато бил убит. Matka Boska, или “Майка Божия” от Ченстохова, “Кралицата на Полша”, най-напред привлякла поклонници по време на Хусистките войни, преди да приеме националната си роля през XVII век. Заедно с литовското си съответствие, “Matka Boska Ostrobramska” във

ж

СРЕДНОВЕКОВИЕТО

321

Вилно, тя се възхвалява от поляците във всички техни църкви от Иркутск в Сибир до Дойл-стаун (Пенсилвания). Девата от Рокамадур била почетена от св. Луи през 1245 г., от Шарл ле Бел (1324) и от Луи XI (1463). Тя вдъхновила Litanie de la Vierge Noire (1936) от Франсиз Пуленс. Девата от Казан била приета като върховна покровителка на Романовската династия, руско съответствие на Девата от Блачерна от Константинопол. За разлика от своите католически съответствия, които са обожествявани специално на празника Успение Богородично, нейният празник е на 8 юли (стар стил).

Култът към Дева Мария не намира място в Библията. Най-напред той се появява заедно с доктрината за Theotokos “Богоносител” на Събора от Ефес. Вдъхновен е от консек-рацията на св. Мария Маджорс (432) в Рим, на катедралата в Реймс по същото време и на преосвещаването на Партенона в Атина. Във Византия от VI век той дава началото на редовното празнуване на празниците на Благовещение (25 март), Успение Богородично (15 август), както и образа на Спящата Богородица, всичките любими теми в иконографията. От там се разпространява трайно в Латинския християнски свят. В Дева Мария той представя божествения образ на женствеността, Mater Misericordiae, Magna Mater, неопетнената Кралица на Небесата, Майката Божия - идеал за по-стария християнски култ към Ева, грешницата, и към Мария Магдалена, каещата се блудница. Бил бурно отхвърлен от протестантите, както и от съвременните феминистки6. Но той не бил приет официално до догмата за Непорочното зачатие от 1854 г. Исканията за признаване на “Съизкупителката” били отхвърлени на Втория Ватикански Събор.

Но Светата Дева не престава да вдъхновява. Тя е първа тема в християнското изкуство, непресъхващ извор за мистически видения, [BERNADETTE] [FATIMA], и обект на непрестанни молитви [ANGELUS]. “Петнадесетте мъниста” от Броеницата се рецитират в нейна чест. След 1568 г. “Ave Maria”, или “Аве Мария”, има постоянно място в римокатолическия молитвеник:

Аве Мария, изпълнена с Милост, Бог е с Теб.

Благословена си Ти сред жените и благословен е плодът на

Твоята утроба.

Аве Мария, Майко Божия! Моли се за нас, грешните,

Сега и в часа на нашата смърт.

забранени. На пръв поглед се оформял нов, централизиран политически ред. В действителност местните обичаи и водачи запазили много от силата си. Съдът на Карл определено бил фокусът на континенталната власт и влияние. Един запис в кралските анали за 798 г. разкрива неговите обширни контакти:

Дойде легат от крал Алфонсо от Галиция и Астуриите, фройя по име, който подари палатка с приказна красота. Но по Великден Л1огс1ИисИ през Елба се надигна бунт и хвана кралските легати сред тях да раздадат правосъдие… Кралят събра армия и ги победи в битка, и взе пленници. И продължавайки към своя дворец в Аахен, той прие гръцка делегация, изпратена от Константинопол. В тази година звездата, наречена Марс, не се видя никъде в небесата от юли до юли. Балеарските острови бяха плячкосани от маврите и сарацините. Крал Алфонсо, който плячкоса

21. Европа

322