Европа.История

ROMA

в края на III век пр. Хр., трябвало да почака 200 години за своята реорганизация в редовни провинции. Местните владетели често били оставяни по местата си. Онези] които се съпротивлявали или се бунтували, рискували да бъдат унищожени. В Гърция ! например съпротивата била подкопана, когато през 146 г. римският генерал се появил на Ищмийските игри и обявил, че на градовете-държави ще бъде позволено да запазят своята автономия. Коринт, който отхвърлил предложението, пострадал от същата съдба като Картаген (и в същата година).

Римският религиозен живот бил удивително еклектичен. През вековете римляните контактували с буквапно всички богове по Средиземноморието и прибавили всичките им култове към своята колекция. В по-ранни времена предаността към римското!] семейство била центрирана около божествата на домашното огнище и на хамбара.! Гражданският живот бил центриран около серия от пазителски култове като този на весталките девици, които пазели вечния огън, и около сложния календар от фестивали, оглавявани от Понтифекс Максимус*. По-късно близостта на Magna Graecia довела до цялостно приемане на Олимпийския пантеон. Първият храм на Аполон бил осветен в Рим през 431 г. пр. Хр. Епикурейците, и особено стоиците, също намерили много свои привърженици. В последните републикански години били популяризирани ориенталските мистериозни култове - сред които към Атаргатис от Сирия, към Кибела,; “Magna Mater” от Мала Азия и към египетската Изида. В имперските времена официалната религия се преместила към задължителните култове, към настоящите или царстващите императори. Християнството се закрепило, когато персийският слънчев бог Митра бил все повече цивилизован, особено в армията. Евангелието за любовта трябвало да се състезава с дуалистичната доктрина за светлината и мрака, чиито почита-, тели се кьпели в биволска кръв и празнували раждането на своя бог на 25 декември. Техните подземни жертвоприношения са представени в “Химн на XXX легион”:

Митра, Бог на Утрото, тромпетите ни събуждат

Стената!

Рим е над нациите, но Ти си над всички!

Сега след като имената са казани и стражите са прогонени,

Митра, също войник, дай ни сили за този ден!

Митра, Бог на Залеза, ниско над западното море -

Твоето спускане е безсмъртно, безсмъртно, за да се издигнеш пак!

Сега когато бдението свърши, сега когато е извадено виното,

Митра, също войник, запази ни чисти до зори!

Митра, Бог на Нощта, тук където умира великият

Бик,

* Върховния жрец - Б. пр.

ДРЕВЕН РИМ

183