Европа.История

LUMEN

рацията продължили; средната класа, наранена тежко от заминаването на хугенотите, се борела да се освободи от бремето на държавното регулиране; селяните се трудели на ръба на глада и без надежда за облекчение. В годините на глада съвременните документи за техните ужасни нещастия - за боси изнурени хора, водили мизерно съществуване на диета от кора на дървета, къпини и цвекло - са подкрепени от съвременни статистически изследвания за смъртността и цените на храните. Дългата процесия от провинции, обявили открити и кървави бунтове, продължила - Беарн (1664), Вивар (1670), Бордо (1674), Бретан (1675), Лангедок (1703-9), Каор (1709). Селските бунтове и изблиците, в които се палели замъци, били наказвани безмилостно с военни репресии и масови обесвания, фасадата все още блестяла, но основите започвали да се разклащат. Когато Луи XIV най-после умрял, на 1 септември 17151 завесата паднала върху финалните думи, с които започнала с надгробната реч: “Dieu seul, mes frères, напявал епископ Масийон, Dieu seul est grand” (братя мои, само Бог е велик).

Франция от XVIII век била изцяло детето на великия, но дефектен експеримент на Луи XIV. Интелектуалният кипеж на Френското просвещение бил естествена реакция срещу политическата и социална неподвижност на Ансиенския режим, който Луи създал. Външната и вътрешната политика били посветени на поддържането на статуквото във всички сфери. Вроденият консерватизъм на системата бил подкрепен от първоначалните рисковани проекти на Джон Лоу, които, изглежда, дискредитирали самата идея за промяна и реформа. Той бил затвърден от малолетието (1715-23) на Луи XV, когато юздите на управлението били поети от опитния, но развратен регент, Орлеанския херцог и от дългото подчинение на младия крал на възрастния му учител Андре, кардинал Де фльори (1653-1743). Регентът стремително възстановил правото на парламента на протест срещу кралските декрети - класическа рецепта за непокорство без отговорност. Кардиналът надзиравал една епоха на компетентна стабилност, маркирана само от дипломатически кризи и отчаяно възраждане на спора за Йерусалим. Личната власт на Луи XV (1723-74), който обръщал повече внимание на преследването на жените и елените, отколкото на управлението на страната, било едно немощно вегетиране. Постоянната финансова криза, подхранвана от непрестанните войни, превърнала сблъсъците между двореца и парламента в рутинен спектакъл. Религиозните вражди между ултрамонтанистите, френските римокатолици и янсенистите, които достигнали до своята кулминация през 1764 г. с прогонването на йезуитите, се изродили до ритуална схватка на злоба и мракобесие. Бездната между двореца и народа зейнала още по-широко. Най-паметната личност от епохата със сигурност трябва да е била Жана Поасон, мадам Дьо Помпадур (1721-64) - интелигентна, влиятелна и напълно безпомощна. Тя направила всичко по силите си, за да облекчи неизразимата скука на краля, и на нея се приписва една от най-изразителните забележки: “Après nous le déluge.” [Corsica] [dessein]

Луи XVI несъмнено очаквал да властва толкова дълго и толкова отегчително като своя дядо. Той дори видял нуждата от реформа. Но бил първият затворник на Ансиенския режим. В деня на Потопа, на 14 юли 1789 г., неговият дневник съдържал записката, която дядо му винаги използвал в дни, когато нямало лов - “Rien” (нищо).

ПРОСВЕЩЕНИЕ И АБСОЛЮТИЗЪМ

641