Европа.История

REVOLUTIO

твени проекти станали възможни заради приоритета, даден на редовния вътрешен паричен оборот.

И Републиката, и Империята се противопоставяли на свободната търговия, а дългата борба с британците за контрола върху търговското корабоплаване започнала по време на първата Коалиция. През ноември 1806 г. Берлинският декрет на Наполеон официално обявил Британските острови за държава, подложена на блокада. “Желая, казал той, да завоювам морето чрез силата на сушата.” Британският отговор дошъл с Нареждането на Съвета от 1807 г., забраняващо на всички неутрални да търгуват с франция освен чрез специален лиценз. Това на свой ред провокирало Миланския декрет на Наполеон от декември 1807 г., заплашващ с ужасно възмездие всеки, който спазва британските правила. Получената в резултат на това континентална система била наложена на всички страни, окупирани от Франция, и създала условия за сътрудничество на Наполеон с други държави като Дания, Швеция и Русия. Това дало на Европа първото усещане за обединена икономическа общност; но също така генерирало много недоволства, които подкопали френската позиция.

Данъчното облагане претърпяло много превратности. Старите омразни данъци и облекчения изчезнали. Конституционният режим се стремял към безпристрастно и универсално данъчно облагане за всички; докато якобинците въвели изискването избирателното право да бъде ограничено само до данъкоплатците. Директорията се върнала назад към демокрацията за собствениците на имоти. При Империята, макар че поземлените данъци били управлявани много по-ефективно, данъчното бреме, особено за селяните, било огромно.

Пороят от законодателна дейност през 90-те години на XVIII век причинил задръстване, което можело да бъде оправено само чрез подробно преразглеждане и систематизиране. Работата, започната от Конвента през 1792 г., достигнала своята кулминация в колосалния Граждански кодекс (1804), който скоро щял да бъде преименуван в Code Napoléon. Кодексът заменил 360-те местни кодекса, влезли в сила от 1789 г| и прокарал среден път между римското право на юг и обичайното право на север, между егалитаристките принципи от 1789 г. и авторитарната, имотна реакция на Директорията. (Обичайното право изгубило своето място в гражданската сфера.) Универсалните права на гражданите и на равенството им пред закона били потвърдени. В семейното право гражданският брак и разводът били запазени; но равното разделяне на имотите било ограничено до мъжките наследници. Омъжените жени били преценени за “неспособни” да сключват договори. Този кодекс повлиял дълбоко върху социалното развитие в поне тридесет страни.

В дългосрочен план Революцията вероятно имала най-голямо влияние в сферата на чистите идеи. По-голямата част от това подробно законодателство щяла да бъде ревизирана след 1815 г. или останала приложимо само във франция. Но много от основните идеи и идеали продължили да съществуват, за да може целият свят да размишлява върху тях дори тогава, когато не намирали непосредствена форма на практическо изражение. Републиканството например било провалено във франция дълго преди реставрацията на монархията през 1814-15 г. Но то останало живо, за да подхранва традицията, която отново настояла за правата си през 1848-51 г. и овладяла страната за постоянно след 1871 г. Тъй като монархията все още била господстваща

КОНТИНЕНТ В СМУТ

725

форма на управление в Европа през XIX век, споменът и примерът на Първата френска република от 1792-9 г. щял да запази своя притегателен чар.

Самата идея за революцията била неустоима дори там, където революционните движения били потискани. Пред 1789 г. повечето европейци имали статичен възглед за политическия и социалния ред, където в най-добрия случай промяната можела да бъде ограничена и постепенна. След 1789 г. всички знаели, че светът може да бъде обърнат надолу с главата, че решителните хора могат да мобилизират социалните сили и психологическите двигатели, които лежат под повърхността и на най-спокойното общество. Тя дала и мощен импулс за развитието на социалните науки. След това революцията щяла да бъде разграничавана от всички по-дребни форми на бунт, jacquerie, или putsch.

Контрареволюцията също се извисила. След това революционните убеждения щели да бъдат балансирани от техните противоположности. Reflections на Бърк (1790) в англоезичния свят, както и Гьоте в германския свят, щели да имат трайно влияние. Теоцентричните Considérations (1796) на Дьо Местр, който възприемал Революцията като Божи гняв, щели да имат много потомци, простиращи се през поколенията чак до Александър Солженицин. Всички те споделяли инстинктивната реакция на Бърк срещу “антагонистичния свят на лудост, дисхармония, порочност, объркване и безполезна печал”.

Концепцията за човешките права, макар че не била измислена от френските революционери, определено получила най-силния си модерен стимул чрез Революцията. Декларацията за правата на човека и гражданина пренесла напред съграденото от английския законопроект за правата от 1689 г. и фундаменталните декларации, свързани с обявяването на независимостта на САЩ. Критикувана остро и осакатена, тя оцеляла като траен монумент за ранния идеализъм на Революцията. Приета на 26 август 1789 г. “в присъствието и под покровителството на Върховното Същество”, тя съдържала Преамбюл в стила на своята американска предшественичка и седемнадесет параграфа, изброяващи трайните “естествени, неотменими и свещени права” на Човечеството:

I. Хората се раждат и остават свободни и равни в своите права. Социалните различия могат да се основават само върху обществената полезност.

II. Целта на всяка политическа асоциация е съхраняването на естествените и неотменни права на хората. Тези права са свобода, собственост и безопасност и съпротива срещу тиранията.

III. Принципът за всеобщ суверенитет е залегнал в нацията. Никоя група хора и никой индивид не може да упражнява власт, която не произлиза от това.

IV. Свободата се състои в това да правиш всичко, което не вреди на другите.

V. Законът може да забранява само действия, които са вредни за обществото…

VI. Законът е изражение на Всеобщата Воля… Той трябва да бъде еднакъв за всички, независимо дали защитава, или наказва.

VII. Никой човек не може да бъде обвинен, арестуван или задържан освен в случаите, определени от закона.

VIII. Законът трябва да определя само наказания, които са строго необходими. Никой човек не може да бъде наказван по закони, действащи с обратна сила.

726